高俊林

现代作家郁达夫在谈到自己的创作经验时，对19世纪法国大作家法郎士的看法颇为认同，他说：“我觉得‘文学的作品，都是作家的自叙传’这一句话，是千真万真的。”(郁达夫312)在21世纪的今天，经历了现代主义与后现代主义等各种思潮的竞相登场以及各类新奇创作技法的迭起迭仆之后，再引用这句话似乎已有些不合时宜。不过，我们如果能够努力廓清那些笼罩在所谓现代派作品表面之上的想象、夸张、隐喻、变形等种种迷雾，还是可以从中发现一些创作家个人人生境遇的蛛丝马迹。它们或隐或显，巨细不一，但无不传达着作家本人的生命体验与心曲隐衷。当然，对于早年的那些传统型作家来说，他们根本用不着这样的云山雾罩，遮遮掩掩，在他们的创作走向成熟、文名已为世人所知之后，往往都要以自传体小说或者回忆性散文的形式大大方方地谈一谈自己的人生阅历。卢梭、歌德、托尔斯泰、高尔基如此，郁达夫、郭沫若、巴金、老舍也如此，一代文豪鲁迅自然也不例外。

鲁迅回忆自己生平经历的文章不少，除了专门结集出版的散文集《朝花夕拾》外，还有很多的散篇文章，像《〈呐喊〉自序》《鲁迅自传》《〈自选集〉自序》诸文皆赋笔直书，自述行迹；而类似《关于太炎先生二三事》《忆刘半农君》《忆韦素园君》《为了忘却的记念》这样的篇目，则是怀念自己的各类师友弟子的。如果我们把鲁迅的这些回忆性文章整理起来，对其中的怀念对象作一归纳分类，就会发现他们几乎涵盖了鲁迅在人生的各个不同阶段所接触的各色人等。……