长期以来，一些传播研究者在回望计算机和互联网技术出现之前那段以字母符号和模拟信号为主导的媒介时期时，总是习惯性地低估文本接收者想要与文本生产者进行互动的决心。然而事实是，虽然受众跟原作者和出版者进行直接沟通的渠道并不多，但受众对于作品的情感体验和对这种情感体验的表达实践是始终存在的。他们或是通过读书会等口头讨论的形式在家庭、咖啡馆等场所围绕某本书“侃侃而谈”，或是以一种私密方式将个人对书籍的感想以随笔的形式记录下来。相比起前一种表达方式的稍纵即逝，后一种方式因为调用了媒介物的储存技艺而让这些符号文本最终得以通过某种物质性的媒介形式保存下来，例如各种形式的“读书笔记”。

目前，国内出版学界已产出了很多有关“阅读实践”的研究成果，涉及很多面向。有的研究者注重切入特定阅读形态来梳理阅读实践的历史流变；有的研究者关注身体对于打开阅读研究想象力的可能性，这些研究中新颖的视角和富有历史感的论证思路，也为本文开发和挖掘“阅读实践”的诸多可能性提供了启发。“阅读实践”不仅仅包括通过感官和大脑来输入、接收并处理信息的过程，还包括将这种信息在大脑中进行再加工和输出到身体外部的过程。那么，作为信息输出过程的读书笔记“书写实践”，也自然属于“阅读实践”的范畴，其研究潜力也理应得到学术界的重新评估。……