张俊丽

一、巴赫金理论资源

巴赫金的理论极具阐释空间。钱中文说“（巴赫金的理论）为今天困境中的学者，或者已钻入牛角尖、走入死胡同的人们，提供了一种新的思维方式”。在中国，巴赫金的理论资源不仅丰富了文艺理论、文学批评、民间文化等领域，还为“西方理论的中国问题（China Questions of Western Critical Theory）”研究提供了一个新视角。

刘康是较早运用巴赫金理论作为洞见中国问题的学者之一。借助巴赫金的理论资源，刘康探讨了三个问题：1840年后“中国文化转型”中曾出现的文学现象与文化潮流、“中国特殊论”与“理论与中国问题的折叠”。鉴于这三个问题的独特视角与强烈中国问题意识，对这三个问题进行细致梳理，即可一窥巴赫金理论资源观照下的中国问题，亦可厘清其资源究竟在哪些意义上可以为过去、现在及未来的中国问题研究提供借鉴。

以上三个问题都是被置入“文化转型”这个大历史语境去思考的。因此，理解这三个问题前，需先厘清：刘康是如何将巴赫金的理论资源转化成能有效阐释中国特定时期文化变迁的“文化转型理论”的。这种转化是在1995年出版的《对话的喧声——巴赫金的文化转型理论》（以下简称《对话的喧声》）中。

二、文化转型理论：从文学批评到文化批判

1995年出版的《对话的喧声》是国内首部从后现代主义文化维度系统引介巴赫金思想的著作。该书的第四、五章是刘康对巴赫金理论资源的阐释与转化，并在转化的基础上，重新反思、解读了中国社会文化转型中的若干重要特征及倾向。……