颜 芳

在20世纪下半叶的全球文化理论关于感觉、情感或情动（feeling，emotion，affect等）的讨论之中，中国现代文学理论尤其是左翼文学理论似乎“不在场”，而其中实际上存在着丰沛而强烈的情感维度，那么，如何呈现中国现代左翼文学理论与当代全球情感理论之间的对话关系、甚至恢复其间的隐在关联？作为中国审美现代性的重要组成部分，中国左翼文学理论中的情感论述又能为重新思考中国现代性与审美现代性打开哪些思考进路？本文将在中西互看之中，阐发作为“西方理论的中国问题”的中国“审美—情感”现代性，厘清中国现代左翼情感理论如何参与了这种特定的审美现代性经验中的生成，揭橥中国现代左翼情感理论的独特性及其与西方现代左翼情感理论的内在共通性，从而探究在欧洲传统之外打开多重现代性与审美现代性的可能。

西方审美现代性的主要阐释模式是在西方两个现代性的分裂与对立之中展开的，也即肇始于西方浪漫主义的审美现代性是“对立于资产阶级文明（及其理性、功利、进步理想）的现代性”。故此西方审美现代性之中所携带的情感能量在总体态势上是受限的，也即被西方启蒙现代性局限于、同时也自限于自律自足的审美领域。在上述阐释模式之中，情感包括审美形式中的情感在现代性之中本来应有的庞大势能与漫溢效应是否被低估了？20世纪以来西方左翼理论中关于情感的讨论，以及近三十年来西方批判理论中兴起的情感转向（affective turn）对审美现代性及其情感维度的自限性阐释模式形成了强烈的冲击。……