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分配正义与人的本质的自我所有
——基于马克思政治哲学的探讨

2021-11-11陈权

暨南学报(哲学社会科学版) 2021年10期

陈 权

20世纪70年代以来,罗尔斯《正义论》的发表不仅复兴了当代西方政治哲学,而且直接推动了马克思主义政治哲学登上理论舞台,促进了马克思主义理论体系的创新和发展。在此过程中,由罗尔斯提出,经诺奇克、德沃金、科恩和罗默等人继续挖掘和充分阐释的分配正义问题成为当代政治哲学论域中的重大焦点问题。时至今日,有关马克思正义思想的探讨已经取得了丰硕的理论成果,也形成了较为一致的结论:马克思政治哲学的研究应当同当代西方政治哲学区别开来,突出历史唯物主义理论基础性的指导意义。对马克思正义思想的解读,就需要沿着历史唯物主义逻辑脉络,遵循人类社会的发展规律,从人类社会历史推进的角度进行。因此,当代西方政治哲学家从劳动产品的分配出发讨论正义问题,无法真正解决当代社会财富分配中出现的实然与应然之间的矛盾,只有从劳动者对生产资料占有的层面对此论题加以回答,才能为解决这种张力提供有效路径。质言之,马克思分配正义思想的实质应落脚于生产资料的分配正义与否之上。

毋庸置疑,从生产资料获得的角度来阐释马克思的正义思想确实将此论题推向更为纵深的地步,但不能忽视的是,这种研究仍然未能摆脱当代西方政治哲学的话语影响,依旧是从分配的角度进行解答的。如此,一个值得深思的问题就呈现出来:马克思正义思想的理论本质能否仅仅依靠分配正义来加以界定并准确地展现,其背后是否还有更加深刻的理论指向?……

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