李 伟

王元化是当代著名思想家、文艺理论家，同时，他还是一个戏剧爱好者：既是莎士比亚迷，又是契诃夫迷，还是戏曲(特别是京剧)迷。他以思想家的深邃和文艺理论家的敏锐所发表的关于戏剧的见解，往往能独辟蹊径、别开生面、发人所未发，具有特殊的理论价值。在王元化百年诞辰之际，重温他的戏剧思想，感受他的学者风骨，从中获取启迪与力量，是一件十分有意义的事。

王元化在戏剧方面最为重要的贡献是将京剧视为中国传统文化的重要载体和中国文化大传统向小传统传播的媒介，并将京剧的表演体系概括为“虚拟性、程式化、写意型”九个大字，在此基础上提出了关于京剧振兴与发展的意见：“只有掌握了京剧的虚拟性、程式化、写意型这一表演体系特点，才能去进行改革创新。”(王元化，《清园近思录》242)这个道理看似平易，然而得来实在艰辛。它是王元化在经过长期的观察、思考后对“五四”新旧戏剧论争的回应，是王元化“五四”反思的重要组成部分，也是京剧理论研究的重要收获。

一

王元化京剧观的形成经历了一个漫长的过程。

小时候，他和大多数人一样，看京剧只是看热闹。他回忆道：

我五六岁时被喜爱京剧的外祖母经常带到剧场看戏，往往不到终场即已昏昏入睡，散场后由家里人抱着回家。有好一阵，如果不是孩子爱热闹的心理，我对剧场中刺耳的锣鼓喧哗是难以忍受的。我也害怕老生或老旦一直呆坐着呆站着大段干唱。……