李缙英

一、 从抽象艺术到独一性的“诸众”

意大利马克思主义理论家安东尼奥·奈格里(Antonio Negri)和美国文学理论家迈克尔·哈特(Michael Hardt)的“帝国”(empire)理论，是他们在后现代主义、马克思主义以及西方马克思主义理论基础上构建起来的批判全球资本主义的理论。而“诸众”则是他们构建的抵抗“帝国”的主体理论。所谓“诸众”(multitude)是指其内在性平面的杂多性(multiplicity)不可被化约为同一性或统一体的独一性的主体，是涉及身体性与情感性的主体，是后现代社会的政治、经济、军事和文化等领域的主体。

在探究“诸众”概念及其生成机制和推衍逻辑之前，有必要先梳理一下“诸众”概念的谱系。“诸众”一词可以追溯至马基雅维利、霍布斯和斯宾诺莎，其中，斯宾诺莎在伦理学中对“诸众”的阐释影响较大。意大利哲学家、符号学家保罗·维尔诺(Paolo Virno)在《诸众的语法》中采用了比较斯宾诺莎的“诸众”与霍布斯的“人民”概念的方法，还将美学、语言学、伦理学、政治经济学等诸多领域的理论当作谓语，以此研究作为主语的诸众。维尔诺将诸众建构为一种包含顺从与抗争、奴性与自主的双重性存在模式，并将其看作公民自由的基础以及分析公共领域的工具(维尔诺23—30)。

奈格里和哈特也采用了比较“诸众”与“人民”“大众”“工人阶级”等社会主体概念之间的差别的方法。他们对“诸众”概念的创造性阐释不仅与斯宾诺莎的伦理学理论、维尔诺的语言学方法相关，还涉及马克思、米歇尔·福柯(Michel Foucault)、吉尔·德勒兹(Gilles Deleuze)和菲利克斯·加塔利(Félix Guattari)等理论家的理论。……