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浅析凉山昭觉彝族服饰发展

2021-11-10邱尔针么

文学天地 2021年6期
关键词:彝族服饰发展

摘要:随着信息时代的高速发展,人们对美的追求越来越高,衣服也慢慢由生活必需品转变为一种装饰品。彝族服饰在少数民族服饰中独树一帜,越来越多的人们开始关注彝族服饰。昭觉县现已成为彝族服饰的代表,为更多的人们了解彝族服饰文化开拓了一条道路。本文将对昭觉县所地、圣扎、依诺等地区的不同服饰的材质、色彩、图案的对比分析,了解其背后所蕴藏的深厚文化,感受彝族文化带来的独特魅力,让越来越多的人去关注昭觉,关注彝族服饰的发展。

关键词:彝族 服饰 发展

一、昭觉县内彝族服饰发展现状

昭觉县是彝族服饰发展最繁荣的地方之一,在这里彝族服饰既是一种文化也是一种语言更是一种鲜明的时代轨迹。从他们的服饰中我们可以了解一个人对生活的态度,甚至是年龄、是否已婚、性别等等。无论是婚礼、节日、葬礼、以及其他各种仪式上,他们都会用不同的服饰来表达自己当下的状态。

(一)依诺服饰的发展情况

依诺地区的青年男子,大多缠绕头帕,并扎椎结指向天,左耳环用蜡或玛瑙、珊瑚、或银制成的耳环;上衣紧身,外套的胸部和袖子会绣上月牙,窗格,火镰刀等图案,领子是圆领、袖子比较窄;下面是一个大的大脚裤,一般是用三尺或四尺青布或蓝色布制成的;脚上则会缠绑在腿上,腰间会挂着匕首,外面的布披着,在边上再加一层装饰,用30厘米宽的黑色布打底。年轻女人的衬衫比较紧,颜色多样,胸部装饰比男子的复杂,大多戴红珊瑚珠和银耳环、项链;下装是红、黄、绿拼接的百褶裙,腰间佩戴三角包,里面装有针或小饰品等;头戴蓝色或绿色的布叠成的矩形头帕,已婚妇女则佩戴荷叶帽。中老年多用素色,耳环為圆玉耳环。没成年的女孩子,裙子为白色,黑色的褶裙,辫子为单编织,耳环常是用海贝制成的。

(二)圣扎服饰的发展情况

在圣扎地区,男子服饰上衣分内衣、外套、坎肩三种。内衣是白布褂,外套是大襟右饪,领子比较矮,常使用青色、蓝色的布料。青年男子外套紧身窄袖,环肩、襟、摆都用青色的布镶饰细牙条花数道。中老年男子外套有对襟、大襟之分,都比较肥大,不装饰任何花纹图案,扣拌比较大,坎肩注重装饰。裤脚宽6厘米到10 厘米,比依诺大裤脚要窄一点,又比所地小裤脚要宽,所以通常叫中裤脚。

圣扎女子服饰上衣身长、齐膝,袖子会长过手腕并且比较窄,装饰的有鸡冠、窗格和火镰纹,底襟装饰的大块藏箕纹为其独有的纹样。坎肩都是黑肩、环肩,襟边装饰着花,特别是袖笼及衣摆都镶着一圈雪白免毛或羊毛皮,是当地的特色服装。

(三)所地服饰的发展情况

在所地方言地区,所地女子服饰上衣常常是衫外面套着短袖大襟衣,衣服短但不超过脐,通身镶饰涡纹或波纹传统样式,以贴花为主,并施盘花镶嵌着,风格豪放、粗犷、艳丽、古朴。还有一种上衣宽大,袖长到手腕,衣长到膝盖。外套是羊毛或布制做的短袖对襟背心。百褶裙常常是用纯羊毛织的,只有裙脚是百褶,裙身都没有褶或很少有褶。这里的老大妈头上戴着大盘帽,如果他们走在一起,就好像荷叶在池塘里晃动。女青年则是头戴凤冠帽,身上穿着红裙,裙腰很细裙底宽,如果走起来一步一波浪,仿佛以前皇宫里的宫女一般,充满了古典美。因为男性裤子比其它地方要小而称“小裤脚”。所地的小伙子钮扣成排,以短、小、素为美。长裤短衫,短不过脐,突出显眼就像古罗马的武士一样。还有一种是衣袖长到了腰,老幼都能穿,青少年的衣服都有装饰花。

二、彝族服饰的发展对该县所带来的影响

(一)促进了昭觉彝族服饰文化的知名度

我们经常在论坛上看到有些人问昭觉服饰文化节的开幕时间,可见越来越的的人开始关注昭觉服饰文化节。自从有了这个文化节,人们对彝族服装的关注度越来越高,使得昭觉县和昭觉的彝族服装知名度大大提高。昭觉人常说:我们的服装,你永远找不到两套完全相同的服装。这也体现了昭觉服饰的多种多样,因为色彩图案多样,花纹配饰又千变万化,所以做到完全相同确实不多见。昭觉县的服饰体现了彝族服饰凉山型的特色,也成为了中国彝族服饰的典范。昭觉县因此也被成为彝族服饰文化之乡。

(二)昭觉县彝族服饰发展提升了民众的民族文化意识

昭觉县用文化资源作为资本优势,弘扬优秀民族文化来释放这个地区的经济社会发展潜力,进一步去巩固“彝族服饰文化之乡”的地位。为了实现民族文化的独特品牌,昭觉县以特色品牌来带动旅游业,促进旅游业的经济发展。彝族服饰文化节打破了以往的传统模式,围绕新的理念、新的内容和新的形式的理念,以求突出彝族特色文化,突出彝族特色服装,突出弘扬优秀文化、突出产业特点,培育支柱产业,挖掘县域文化,吸收县内外的优秀彝族文化,并让市场运作和政府引导相结合。重点在突出彝族传统服饰大赛、彝族服饰表演、民俗风情表演、彝族传统体育、民间文艺展示、旅游等十一大类内容。系统挖掘优秀的传统文化,展现了本土文化的魅力之深。大胆开拓创新,展示新文化活力。它创造了一个独特的气氛,人民和世界之间的融合。经过我的问卷调查,我们发现昭觉服饰文化节确确实实是提升了当地民众和整个民族人的民族文化意识。

三、结语

随着时代的变迁和社会的快速发展,彝族人民的审美意识也在不断的增强。本文通过对昭觉县彝族服饰的存在现状与发展的分析,揭示了彝族服饰艺术的旺盛生命力。彝族服饰作为一种民族精神的优秀产物,不仅包含了社会特点、生产方法、宗教、民俗等特点,还保持了鲜明的民族特色,反映出了彝族人民一系列丰富的审美情趣和审美心态。彝族服饰发展至今,不仅保留了其古老而传统的特色,还紧跟着潮流发展的步伐,融入了其他民族服饰的风格,让彝族服饰越来越简洁,方便,但更具内涵,也越来越得到现代人的喜爱,可谓是推陈出新,彝族服饰造型的变革,势必形成一种新的民族文化环境和服饰文化。

参考文献:

[1]吉孜哈土.彝族服饰文化分析[J].大众文艺学术版,2015(10).

[2]李龙君.昭觉服饰节对彝族服饰发展的影响[J].卷宗,2015(7).

[3]张力.昭觉彝族服饰纹样的生成[J].大众文艺,2013.

[4]颜莹.浅谈昭觉彝族服饰文化特色及传承[J].大观周,2012.

作者简介:

邱尔针么,1995,女,彝族,四川省石棉县,西南民族大学研二在读研究生,研究方向:民族学(彝学)

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