李洋华

（乐山师范学院 外国语学院，四川 乐山 614000）

《追风筝的人》是阿富汗裔美国作家卡勒徳·胡塞尼在2003 年完成的作品。小说以阿米尔的成长轨迹为主线，展现了20 世纪60 年代后期以来阿富汗的社会变迁、民族矛盾和此间的人性挣扎。狭隘的民族主义是小说中各种矛盾的根源所在，也是小说的重要元素。曾万泉认为：“胡塞尼通过《追风筝的人》的人物关系再现了阿富汗这种民族与阶层的密切关系。阿米尔家庭内部的不平等也是民族间的不平等。”[1]259王建荣认为“斗风筝、追风筝是民族勇敢性的表征”[2]92。黄海英认为“风筝”这一意象“作为一种民族身份的符码，象征阿富汗整个民族文化认同与消解的转变过程，其间有积极的集体文化意识的生成，也有被动的因狭隘的民族主义而导致的民族认同性的解散”[3]85。一些研究关注对阿米尔身份建构的问题。大部分学者都认为阿米尔作为流散者，其身份建构面临很多困境。王育平从种族宗教认同、民族文化认同和世界主义三个方面分析了阿米尔的身份建构过程。董媛媛从民族文化身份的边缘化、他者化以及作者文化身份的游离等角度分析了阿米尔民族文化身份缺失和重构的困境。总而言之，国内对《追风筝的人》中所体现的民族主义观点和种族关系的研究较少。

本文从民族主义的视角出发，通过分析《追风筝的人》中主要人物之间的相互关系、思想和行为，揭示出作者胡塞尼对阿富汗国内极端的民族主义的批判。……