刘艳红, 吴梦霜

(东华理工大学 文法学院，江西 南昌 330013)

自从1963年姜志雄先生认定“汤显祖的《牡丹亭》就是以《杜丽娘慕色还魂》话本做素材的”[1]之后，学界基本认同了这个观点，笔者亦认为这个观点为不刊之论。从汤显祖《牡丹亭》继承了话本男女主角姓名来看，他必然会借鉴其基本情节。因为话本中杜丽娘、柳梦梅这两个名字的设定本就与故事情节密切相关，暗示了故事的发展进程、主要人物的命运。笔者认为汤显祖可能读懂了杜、柳两人的姓名寓意，而这种寓意正与汤显祖的“梦”与“情”不谋而合。汤显祖认为“为情而死,不算多情,要为情复生,才算情之至”[2]。于是，他在继承话本主要人物、传奇性情节的基础上，对话本进行了创造性改编，从而形成了戏曲史上的不朽之作——《牡丹亭》。

杜丽娘与柳梦梅的姓名寓意，钱静方在《小说丛考》中就已经揭示。他说：“杜也，柳也，皆系草木之名，橐驼又系种花能手，此盖美人香草，藉景言情，非事实也。”[3]4其他一些现代学者也考证过《牡丹亭》中“柳”“梅”意象的寓意。张丽红认为，《牡丹亭》中有许多涉及“性爱”的意象，其中就有“梅”“柳”：梅花象征着女性的青春与年少，其果实则是女性生殖器的象征；柳树在中国古代是与春天联系在一起的，是一种性爱的象征[4]。蒋枝宏指出，《牡丹亭》“柳”的意象之所以使用那么多，主要是因为取用了柳之“男性象征”一意；《牡丹亭》中“梅”意象的深意集中体现在“梅——杜丽娘”这一对应关系上。梅与丽娘的共同点首先在于美，其次他们都具有朴素、天然的质地[5]。……