瓦尔特·比梅尔出生于罗马尼亚，1942年，他带着一份未完成的关于自然哲学的论文去往德国的弗莱堡大学，并在那里成为马丁·海德格尔的学生，开始潜心研究现象学和艺术哲学。海德格尔在其晚年的研究中提出了“切近”（Nàhe）这一概念性哲学名词，来表明人在物质世界中一种最原初的而非对象性的关联状况[1]，即“世界关联”（Weltbezug）或“世界关系的基础”。比梅尔以此为起点展开对艺术的讨论。他认为艺术领域之中，任何一个哲学分析的发轫，都是从对个别现象的深入分析开始，而不是以一个庞杂的纲领为起点。任何探索和研究的开始都是由一种先行领悟引发，也就是康德哲学概念中所提到的先验（A priori）[2]，意为人们在需要探究某一问题时，必须先设定一个先行筹划来引导自己产生问题意识。比梅尔还认为，在与其同时代发生的艺术中，海德格尔哲学概念中人类的“世界关联”被艺术家用某种艺术表现形式“言说”，从某种意义上而言，甚至比语言和文字更好地诠释了海德格尔的“此在与世界关系”。

因此，比梅尔对当时发生了激烈的变化的艺术流派——立体主义进行了他的哲学式解析，试图分析在这种艺术表现形式中，“世界关系”到底是如何完满地被诠释出来的。他的这种哲学分析方式实质上是多维的，且不限于传统的图像分析的方法。我们以毕加索的《亚威农少女》（The Girls of Avignon）为例，尝试着以“世界关联”为先行筹划进行探索并深挖其背后的问题。

《亚威农少女》是毕加索早期立体主义的开端，也是现代主义艺术发展的一座里程碑。……