赵晗啸

内容摘要：“假作真时真亦假，无为有处有还无”，《红楼梦》中的“巧书”难以道明，真假莫能分辨。本文从三十九回<村姥姥是信口开河，情哥哥偏寻根究底>中的奇巧故事出发，通过对比“宝玉寻茗玉”与《聊斋志异》中“王子服寻婴宁”的同类桥段，串联分析二者的异同点，论证《红楼梦》中“巧书”不落窠臼的独特意味;进而深度挖掘《红楼梦》的人物映衬、意象叙事、象征隐喻等写作手法，及其对于贾宝玉的形塑作用。由此以期对红学研究有所补益。

关键词：《红楼梦》 《聊斋志异》 巧书 人物形塑 红学研究

笔者在阅读《红楼梦》第三十九回<村姥姥是信口开河，情哥哥偏寻根究底>的过程中，为刘姥姥信口编造的茗玉孤魂抽柴取暖的故事所感怀，联想至《聊斋志异》中<婴宁>一篇，王子服亦是听得表兄编造的地址，翻山越岭觅得心上人婴宁的住处。茗玉和婴宁的住址乃至存在，本身就具备模糊的神秘色彩，然而贾宝玉和王子服听信旁人谎言去寻觅心中牵挂，最终都各得其所，找到了对应的实物。此番文心巧思，不禁令人赞叹！

一.“巧书”之思：“宝玉寻茗玉”与“王子服寻婴宁”文本对照研究

行文之初，我们不妨先摘录出两部作品之片段。

“我们村庄上种地种菜，每年每日，春夏秋冬，风里雨里，那有个坐着的空儿，天天都是在那地头子上作歇马凉亭，什么奇奇怪怪的事不见呢。就像去年冬天，接连下了几天雪，地下压了三四尺深。我那日起的早，还没出房门，只听外头柴草响。我想着必定是有人偷柴草来了。我爬着窗户眼儿一瞧，却不是我们村庄上的人。”

……

“也并不是客人，所以说来奇怪。