李小成

(西安文理学院 文学院，西安 710065)

“史记学”的研究涉及方方面面，经过历代学人的不懈努力，研究范围不断扩展，由训诂到评点，进而考证，并及于历史、文学、思想、文化等领域。而对《史记》注的研究，基于历史上学人们公认最好的注本：南朝宋裴骃《史记集解》、唐司马贞《史记索隐》、唐张守节《史记正义》，三家注反映了从南朝到唐这一历史时期人们对《史记》的研究成果，从接受史的角度来说，这种方式也是“史记学”研究之一种。三家注中涉及的问题很多，天文学是其中很有特色的一个方面，它不只是及于《天官书》，于《史记》天文各篇中均有不同程度的涉及。

《史记》之有《天官书》，且司马迁所任之太史令，其职责之一就是观天象而制历法，进而影响到三家注亦重视天文星象。天文星象不仅仅是记录天气和星象变化，它也是人们对宇宙天体的认知与探索，更是在天人感应思想导引下，被认为是上天意志的一种昭示。天文星象的变化预兆着上天对人们的警示或者祥瑞。对于帝王来说，天文星象更是意味着王权的更替和王朝的兴衰。所以，我国自古对于天文星象的记录颇多。这些天象的记载亦反映了一个时代人们对大自然的理解和认识程度。司马迁以太史令的身份，本着实录精神，在其《天官书》中记载了天象之运转，兼及社会人事的变化。这些内容对于当时天文星象的研究也具有历史和文学的双重价值和意义，而裴骃、司马贞和张守节三家在《史记》的注释中，亦有诸多地方涉及到对天文星象的自我理解。……