马琳

2021年豆瓣讨论小组有一则选题：“谈一谈当代青年人为什么喜欢《山海情》和《觉醒年代》”，选题的前提十分明确，即青年人喜欢，而“为什么”，则是一个既大众又学术的话题。网友们称《山海情》《觉醒年代》《叛逆者》等为“现象剧”，“出圈”了。“出圈”或“破圈”，是比喻“超出界限或突破适当范围”，“出圈”一词近年在网络上风行，多是指某个演员、某部作品、某种艺术现象迅速走红至突破自己圈层，被更广阔的外界所熟知。确实，身边很多年轻人竟然三刷《觉醒年代》，为陈延年、陈乔年的牺牲，为南陈北李相约中国共产党成立的情节感动得泪流满面。斯坦纳在《荷马与学者们》一文中提及童年轶事，他在问卷调查中被问到，最想遇见哪些历史人物，斯坦纳回答：荷马、基督和莎士比亚，因为对于还是孩子的他，太想知道这些人是否真实存在。[1]这段轶事似乎回答了上面“为什么”的命题，陈独秀、李大钊，尤其是与当代青年同龄的陈延年、陈乔年是否存在？扎根西海固的马得福、马喊水、白老师是否存在？虚构人物叛逆者林楠笙、朱怡贞是否存在？

近年来的国剧以充满审美意趣的方式讲述红色故事，让我们与“他们”真切相遇，这些“出圈”的剧就像一面镜子，从中，我们看到“他们”，更看到自己。而剧中广阔的人生经验，则成为我们情感的共同家园。

一

人们时常对社会转型过程中的价值失落感叹唏嘘、无奈彷徨，而艺术往往可以提供一条救赎之路。2021年“出圈”的国剧作为一种重要参照，以高贵的“戏核”，首先在价值引领上实现了与观众的共情与共鸣。……