许华　李春梅

【摘要】 荼蘼作为我国传统花卉之一，以其丰厚的审美意蕴引起宋代词人的广泛赞咏。宋词中的荼蘼具有出尘的自然特性和高洁的品格韵调，它承载了词人的思想意志，体现着词人内在的文化人格和审美倾向。荼蘼意象的兴起，离不开宋代政治、经济、文化等客观因素的共同影响，与宋代文人的审美观念亦是息息相关。本文将挖掘宋词中荼蘼意象所寓含的审美意蕴，并对其审美意蕴丰富的原因进行探究。

【关键词】 荼蘼;意象;宋代;审美

【中图分类号】I207           【文献标识码】A           【文章编号】2096-8264（2021）38-0024-03

荼蘼，亦写作“酴醾”或“酴醿”，又名佛见笑、白刺梅，攀缘茎，茎绿且带钩刺，可作绿篱。“酴醿”原是酒名，始载于唐代，《唐六典》云：“若享太庙，供其郁鬯之酒，以实六彝。若应进者，则供春暴、秋清、酴醯、桑落等酒。”[5]到了宋代，酴醿酒仍广受欢迎，李祁《青玉案》：“归来留取，御香襟袖。同饮酴醿酒。”这一时期，作为植物的荼蘼被广泛认知，其审美价值也被逐步发掘，众多词家开始了对荼蘼的热烈吟咏。欧阳修《渔家傲》：“更值牡丹开欲遍，酴醿压架清香散。”辛弃疾《满庭芳·和洪丞相景伯韻呈景卢内翰》：“酴醿在，青虬快剪，插遍古铜彝。”《全宋词》 [7]中收录了一百余篇涉及荼蘼的词作，近八十位词家曾题咏荼蘼。词人从色、味、姿等角度对荼蘼进行全面描摹，不仅展现荼蘼的自然之美，还挖掘荼蘼的品格意蕴，赋予荼蘼深厚的文学内涵。

一、宋词中荼蘼意象丰富的审美意蕴

荼蘼不仅具有清新素雅的审美观感，还具有高洁不俗的品质格调。……