钱杉杉

（1.新加坡国立大学 文学暨社会科学院，新加坡 119077；2.马来亚大学 文学与社会科学学院，马来西亚 吉隆坡 50603）

唐代小说源自唐人好奇、尚奇，“胡应麟（《笔丛》三十六）云，‘变异之谈，盛于六朝，然多是传录舛讹，未必尽幻设语，至唐人乃作意好奇，假小说以寄笔端。’其云‘作意’，云‘幻设’者，则即意识之创造矣。”[1]70唐代的侠客传奇，是指含有政事、爱情等因素的侠客“义烈行为”的离奇故事。侠客传奇并非始出唐代，但是，侠客小说的幻设始于唐传奇，并且影响了后世的武侠小说的创作方式[2]60。

学术界对于唐人传奇小说的研究，大体上分为爱情、侠客、精怪、仙道四类。对中国侠客的释义与来源，学者的主张不一，韩非子持刺客说，“夫离法者罪，而诸先王以文学取；犯禁者诛，而群侠以私剑养。”[3]330汪涌豪持侠士说，“游侠属于士中偏尚用武一类。”[4]14顾颉刚认为，“惮用力者归儒，好用力者归侠。”[5]7鲁迅持墨家说，“孔子之徒为儒，墨子之徒为侠。”[6]123章太炎持儒家说，“漆雕氏之儒废，而闾里有游侠。”[7]141郭沫若则持商贾说，“所谓任侠之士，大抵是出身于商贾。商贾而唯利是图的便成为市侩奸猾，商贾而富有正义感的便成为任侠。”[8]73在侠客定义上，本文以增渊龙夫的侠客气质说为基准，刘若愚[9]4等学者与此持相同的认识，以是否具有侠气作为侠客的区分标准，侠客的特质是“其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。”[10]7337即具有仗义助人、忠于知己、自由、看轻生死的侠气气质的人。……