⊙徐佳燕 ［浙江海洋大学，浙江 舟山 316000］

古往今来，在中国人的内心深处或多或少都有着一些独特而美好的动物形象，它们便是“十二生肖”。根据每个人的出生年月，“鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗，猪”中总有属于自己的出生符号，相伴一生。然后这些动物辅之十二项地支，子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，组合而成生肖阵容，蕴涵着农业文化的丰富内容，在对外汉语教学中生肖教学也是重要的组成部分。

一、十二生肖中涉及的文化因素

(一)十二生肖的名称源起与变化

一年一个属相，十二年是一个更迭，“十二生肖”取数十二，是中国古代早期农业生活中的“天之大数”，它表现了早期天文学的成就，“十二”用来观察天象，认知年岁时，被农业农时所参照依循。而早期春秋战国的文学作品如《左传》《天问》等，也成了“十二”为天之大数的佐证。

至于十二生肖的名称变化便可以参考历代的文学作品，比如南朝人沈炯写过名为《十二属》的十二生肖诗；汉代的王充在《论衡·物势篇》里提及的“十二辰之禽”就是十二生肖；隋代王度所写的《古镜记》称为“十二辰畜”；唐代时韩愈柳宗元在众多作品称作“十二神”；宋朝时，苏辙《守岁》中称为“十二虫”，李溥在《五代会要》中将十二生肖称为“十二时”。“十二”的来源和生肖的历史演变过程都极具农业文化气息。这些不同的称谓揭开神秘面纱后，都露出了“十二生肖”的真面目，或是十二生肖积淀了悠悠历史，沉淀了璀璨的传统文化。……