⊙贺小艳 王 钢 ［吉林师范大学文学院，吉林 四平 136000］

20世纪的现代社会曾经“遭遇着一场精神浩劫——信仰危机”。尼采于世纪之交提出了“上帝之死”的预言，西方社会基督教的统治根基受到动摇，人们“不得不游离于信仰与无信仰之间，奋力挣扎在孤独和空虚之中”。内战的失败以及工业化的冲击，使得美国南方的农业经济基础遭到全面破坏，南方社会传统文化机制也面临着土崩瓦解。生活在信仰失落的年代里，卡森·麦卡勒斯也为自己失去了精神的寄托而痛苦不堪，因而在创作中常常表现出哥特式的阴郁与怪诞的风格。看似孤独困顿的氛围表面，实则隐藏着人类生存的重重危机。《没有指针的钟》作为麦卡勒斯生前最后一部小说，揭露了南方社会变革时期的人们因信仰缺失而渴望救赎的社会现实，成为作家主观的宗教情结与客观描写的艺术结合。

一、宗教情结同文学想象的艺术建构

黑格尔曾说：“艺术家所选择的某对象的这种理性必须不仅是艺术家自己所意识到的和受到感动的，他对其中本质的真实的东西还必须按照其全部广度与深度加以彻底体会。”换句话说，艺术家所表现出来的东西须是他自身熟悉并深刻理解的对象，麦卡勒斯的文学想象与幼时形成的宗教情结密不可分。美国传记作家弗吉尼亚·斯潘塞·卡尔曾在《孤独的猎手：卡森·麦卡勒斯传记》中记述了作家儿时的一段记忆。四岁时，她曾从栅栏外张望天主修道院里的一群孩子吃冰激凌、荡秋千的场面。……