明言

在当代中国的专业音乐界，提起贾达群这个名字，可谓是如雷贯耳般的存在。对其如此感受，本于笔者对其所累积的音乐作曲“融创者”成果的聆听，创作理论“建构者”分析的研读，音乐教育“立功者”实践的观察。

一、“融创者”的音乐存在

音乐创作的“融创者”——这是笔者对其作为作曲家存在的定性批评。

“融创”一词，基于笔者对作曲家代表作《融》系列“觉音悟乐”理喻，而做出的修辞定性批评。

在贾达群的新音乐作品中，作曲家非常注重对不同音响的塑造和这些音响体在进行过程中的姿态的表现与平衡的安排；非常注重细腻地刻画每一个音乐事件的不同层次，并严谨地展示它们的发展、消亡、连接和交织的过程，从而形成了细腻、严谨的音乐风格。贾达群以“用世界的眼光去体验世界文化的美感”的文化胸襟，将不同文化“溶”在一起的创作手法和文化观念，按照艺术构思的要求实现了多元文化素材在自己新音乐作品中的“融洽”与“融合”。此可谓：以“溶”致“融”。(1)明言：《中国新音乐》，人民音乐出版社2012年6月第1版，第808页。

早在本世纪初，笔者书写博士后研究报告时，就曾对贾达群新音乐创作的文化品格定性为“以‘溶’致‘融’”。即在创作中把“中”“西”的文化观念、批评标准、分析理论、作曲技法等，“溶合”一起、“融汇”起来；将“乐”“艺”(姊妹艺术)的审美法则、批评标准、艺术手段，“溶合”一起、“融汇”起来。在这里，两者中的“溶和”为“无机结合”，是对外来文化、观念、技术的有益借鉴；“融汇”为“有机化合”，是将外来者有机转化为主体生命组成基础成分的过程与结果的综合。……