潘源文

贡布里希指出：“波蒂（提）切利的艺术很容易适宜于种种最矛盾的解释。”①此说在今天仍然成立。在多元进路推进下的文艺复兴研究视野内，围绕作品寓意展开的论争从未止歇。尽管波提切利的创作语境愈发明朗，《春》的重重迷雾仍未有定论。

在回顾《春》的图解文献之前，有必要回避纷繁的解释，简单回顾《春》的画面。春和景明的橘园树木茂盛，花团锦簇，画面叙事从右至左推进；园中共有九人；身着天蓝色衣服的男子悬浮半空，从右侧侵入画面，压弯月桂树枝，他鼓起腮帮子试图劫持少女，少女回望上方，口吐花瓣；她左侧的女子一袭花衣，手捧玫瑰；画面正中靠后的女子抬起右手，头歪向一侧，小腹微微隆起，其头顶上方的蒙眼爱神即将射出带火焰的箭；顺着箭头方向，左侧三位女子围圈跳舞；画面最左侧的男子背对众人，头戴头盔，红色披风布满火焰纹饰，腰间斜挎弯刀，脚蹬有翅膀的靴子，他抬头看天，举起神杖伸向头顶的云雾。

关于《春》的委托人身份、创作的具体时间，没有直接文献记录。瓦萨里在《意大利艺苑名人传》中首次提到该作品，他在柯西莫·美第奇公爵（Cosimo I de’Medici）位于城外的喀斯特罗别墅看到“一幅维纳斯的诞生，画面中有带她下凡的风神和爱神；另一幅也是维纳斯，美惠女神给她装点鲜花-春之象征”②。瓦萨里此番描述略有些语焉不详，尼古拉·鲁宾斯坦（Nicolai Rubinstein）指出：“从瓦萨里的年代起，这幅画的主题已被定为‘春’，但我们无法确定瓦萨里所说的‘春’究竟是整幅画，还是画中某个人物。……