北京大学外国语学院 | 王乐乐

本生故事和本生图像分别是佛教文学和佛教美术研究的重要内容。本生故事是指释迦牟尼佛前世的故事。本生图像主要是指以本生故事为题材的雕刻和壁画。本生故事从印度经中亚，沿着丝绸之路传入中国，其故事内容、主题和表现形式都发生了变化。本生故事内容丰富，涉及的主题较多，最常见的是表现佛教的“六度”（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧）思想。

文章以施身主题本生图像为研究对象，从艺术形式和文化内涵两个方面探索本生图像从印度到中国克孜尔、敦煌石窟的演变情况，期冀为中印佛教艺术源流和交流过程的研究提供一个解读视角。

一、印度和中国克孜尔、敦煌石窟的施身主题本生图像概貌

“本生故事，虽然是与佛陀前世有关的情节，但其不仅包含了有益于社会的道德和伦理，同时也为我们提供了有关印度历史各个方面的信息，尤其是关于佛教之前印度社会状况的信息。”[1]foreword雕刻和绘画作为宗教教义宣传的实用工具，佛教在其发展过程中亦通过此种方式传达佛教思想。文学文本中的佛本生故事虽有547个，然视觉艺术化的本生故事数量远远少于这个数目，而且，不同时期、不同国家、不同佛教遗址选取、刻画的本生故事也不尽相同。

“施身”作为“非常之施”，是“布施”中的一种特殊类型。任继愈认为布施“指施与他人以财物、体力和智慧等，为他人造福成智而求得积累功德以至解脱的一种修行办法”[2]。……