上海大学上海美术学院 | 高泽

石涛《大涤子自写睡牛图》（后文简称《睡牛图》），纸本墨笔，纵23厘米，横47.2厘米，现藏于上海博物馆。此画描绘了一老者闭眼着冠横骑牛背，一童紧搂其腰，脸部侧隐，两人若为一体，牛睁大双目，向前行进。（图1）

图1 大涤子自写睡牛图 石涛 上海博物馆藏

关于此图的研究，学界的讨论多大多停留在对画面的诠释与题跋的解读上，最为深刻全面的论述当属乔迅《石涛：清初中国的绘画与现代性》，书中轻描淡写道，《睡牛图》对宋画《田畯醉归图》的图式继承，能作为《睡牛图》①真伪鉴定的依据[1]。宋画《田畯醉归图》描绘的是民间春社醉散后骑牛老者醉归的场景，即此真实画趣为“春社醉归”，它与波士顿美术馆藏传李成的《春社醉归图》（图2）、台北故宫博物院藏传明代戴进《太平图册》第十张《醉归图》皆出自同一粉本[2]。本文将在乔迅此论点基础上，分析《睡牛图》与《春社醉归图》的异同，从而窥探石涛晚年在“挪用”与“改造”这个图式时的内心状态。

图2 春社醉归图 （传）李唐 波士顿美术馆藏

一、骑牛人的品格

石涛接触并学习《春社醉归图》图式虽未有直接的记载，却可从他的仿古经历中寻求可能。在重视变法的同时，石涛亦强调“借古开今”，对宋元人的取法，往往也是他艺术渊源之一。他曾言：“余于山水树石花卉神像虫鱼，无不摹写，至于人物不敢辄作也。数年来得越东泉博氏收藏人物甚富，习系周昉、赵吴兴、仇实父所写，余得领略其神采风度，则俨然如生也。……