大理巍山回族民居建筑装饰纹样研究
——以东莲花村马如骥大院民居建筑为例
2021-10-18张玉雪
城市建筑空间 2021年7期
张玉雪
(云南艺术学院设计学院,云南 昆明 650500)
1 东莲花村的历史背景
东莲花村是我国典型的回族村寨,地处红河支流米汤河两岸,三面环水,民族文化丰富多彩。许多建筑包括马如骥大院、马如骐大院民居等建筑风格独特、历史文化内涵深厚的古建筑至今保存完好,体现了伊斯兰教文化与当地地域民族特色传统文化风貌的完美结合[1-3]。“茶马古道,马帮文化”的概念最早由木霁弘等[4]在1992年出版的《滇藏川“大三角”文化探秘》一书中提出。张永国[5]提出:“茶马古道”是一个具有深刻历史文化内涵的概念,分为广义和狭义。广义概念是指青藏高原、川西高原、云贵高原及其周边地区自古以来就存在的原始古道。狭义概念是指唐代以来的古道。唐宋时期以后,在这条古道上所进行的交易中代表性的商品是茶和马,因此被称为“茶马古道”。
2 马如骥大院的民居特点
马如骥大院建筑形式独特,整个院落主要由2个部分组成,即东边的主人家和院落西南角的马料房。院落最长一侧37.3m,占地面积106m2(16亩)。
马如骥大院由南北2个庭院组成。北院为“四合五天井”,南院为“三室一壁”。2个院落通过大厅相互连接,形成“六合同春”院落组合。南北院的正房和耳房均采用木结构。马家院南院2层为夯土墙,2层为1.4m宽的阳台,连接南北院,使房间和亭子相互连接,可以成群结队地走动。这种布局被称为“马步转角楼”。马如骥院落布局严谨,防御舒适,建筑工艺精湛,雕塑和彩绘的装饰纹样丰富,构思精巧,具有地方民族特色。……
登录APP查看全文
