赵笛舟

◆摘  要：在行动哲学分析的论域里，虽然众多理论家对集体意向性的本體论地位持有不同的观点，但是理论家们更愿意接受这样一种观点，那就是某些意向活动确实存在着内在的集体性特质。如果以胡塞尔现象学为基础，当前对个人集体意识与行为的讨论的基本前提及框架，能否完全恰当的出现在胡塞尔现象学的研究与评估历史中？本文对集体意向的论域、非现象学的“集体意向性”理论以及胡塞尔的观点进行了讨论，以供参考。

◆关键词：行动哲学;胡塞尔现象学;集体意向

约翰·塞尔认为，以自然因果性范围为基础，人们绝对相信化学事实和物理事实的实在性，其实人有意识的社会行动也可以构成某种客观事实，在人类的各种生活场景中，都可以证明这种客观事实的存在。这种观点并不只有约翰·塞尔一个人关注，不论是在欧陆哲学传统中，还是在当代英美哲学框架内，越来越多的哲学研究者，以自身的哲学视野为出发点，对“社会本体论”这个重要的哲学论题，提出了自己的观点，并试图寻找解决的方法。

一、集体意向的论域

根据约翰·塞尔提出的理论观点，之所以事实构建会具备客观性和有效性，是因为事实构建完全建立在“我们相信”的基础上，基于此，构成社会行为和社会事实的基础性条件，就是需要具备“我们相信”这个观点，该观点属于一种集体意向。什么是集体意向呢？它是一种人类社会普遍现象的概念表达，是一种社会共在的意向性，如相视而笑的两个人、政治活动、货币交易等社会行为。……