李卫华

（湖南科技大学人文学院,湖南湘潭 411201）

“人类命运共同体”是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分，也是中国为促进世界和平与发展所贡献的中国智慧与中国方案。在逐渐深化终成体系的过程中，“人类命运共同体”理念体现出丰富的历史内涵、深刻的现实意义与伟大的实践品格，“人类命运共同体”理念也从政治话语逐渐扩展为经济话语、社会话语和文化话语等。本文拟从“人类命运共同体”的角度来重新思考“世界文学”概念，期待有更深入的理解。

一、人类命运共同体与世界文学的现实语境

早在2013年3月23日，习近平主席就提出，“人类生活在同一个地球村里，生活在历史和现实交汇的同一个时空里，越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体。”新型冠状病毒感染的肺炎在全球的爆发也再次表明，人类是一个休戚与共的命运共同体。这个“你中有我，我中有你”的“历史和现实交汇的”时空就是世界文学生成的现实语境。这与马克思和恩格斯对世界文学的理解是一致的，《共产党宣言》指出，资本主义经济的发展促使了各民族和各地域的“互相往来”和“互相依赖”，历史上的“自给自足”和“闭关自守”物质状态和精神状态被打破，“民族的片面性和局限性日益成为不可能，于是由许多种民族的和地方的文学形成了一种世界的文学。”今天的时代比马克思所处的时代的“互相往来”更为频繁，“互相依赖”更为密切，各民族的“互相往来”“互相依赖”交织成一个“你中有我，我中有你”的“休戚与共的命运共同体”。……