龙 友

一 南北殊风

关于“安史之乱”对唐室所造成的灾难性影响，自不用多谈。因北方社会失去稳定，人们的生活也不再有保障，大量的迁徙在所难免。《旧唐书》地理志有这样一段描述：

自至德（756—758）后，中原多故，襄、邓百姓，两京衣冠，尽投湖、湘。故荆南井邑，十倍其初。此犹后汉之后，中原人士，多投刘景升也。更男即至领表也。观南汉刘氏所用多中原人士可知也。1吕思勉，《隋唐五代史》（中），吉林人民出版社，2013年，第543页。

中原频繁的战乱，使得北方人口大量南迁，南迁的队伍中不仅有北方的百姓，更有长期生活在两京地区的贵族。他们的迁徙，一方面使南方的人口急剧增加，同时也带来了北方士族的深厚文化。到五代时期，“金陵之文物，远非汴、洛所及可知”。2同注1。岭南这样曾经“不知教义”、偏僻闭塞的地方，因为大量使用中原南迁的士人，政治和经济上得以迅速发展。文物——作为文化的象征，在唐末以后，其存量明显呈现巨大的南北差异。北方文物的严重破坏，使得唐末南迁所携带的文物及士人身上所包含的无形文化资源，在当时有着更加重要的意义。吕思勉对中古历史上因为迁徙而带来的南北文化差异以及互动关系，做了如是总结：

北方杂戎虏之俗，南方则究为中国之旧，统一之后，北之必折入于南者，势也。3同注1。

北方文化的破坏以及各种外族文化的冲击，使南方保留了更为正统的中原旧型文化。这种文化在南北统一之后，又将影响到新的时代，为新政治文化格局的形成提供重要的文化资源。……