唐友彬

摘 要：本文通过对《生态之维与民歌之美》的分析，发现著作除了从“生态美学”视域观照旬阳民歌之外，还运用到哲学、逻辑学、音乐学、社会学等多个学科领域，从哲学意蕴、审美内涵、文化版图、传承与发展、意义及使命等多个维度烛照旬阳民歌，对旬阳民歌更好地传承与发展，释放文化魅力，发挥软实力，助推乡村振兴具有重要的实践价值。

关键词：旬阳民歌;哲学意蕴;审美内涵;文化版图;传承

旬阳民歌是旬阳社会生活的反映，它是一种社会意识形态，更是一种审美形态。侯红艳女士的专著《生态之维与民歌之美——生态美学视域下的旬阳民歌研究》以“生态美学”视域探赜旬阳民歌，很符合现代人的思考方式，“不再孤立地看待文化问题，而是把文化置于一个广阔的生态系统中，多角度、多方位地关注与文化的相关性……”运用生态美学理论对它生成的地理环境、文化背景以及它的音乐体裁、主题内容进行系统的梳理，分析其与地方文化、风土民情、民众审美情趣之间的深层关系，从而明晰旬阳民歌的文化意蕴和审美内涵，可谓立意宏阔，站位高远。

通读著作后发现，著者对旬阳民歌的研究不仅仅停留在“生态美学”视域，还包括哲学、逻辑学、音乐学、社会学等多重视野。著者把旬阳民歌放到与之相关的多维文化坐标系中考察，勘定文化坐标，标记个性参数……正如著者所说，“文化的形成本身就是一个多维度综合的结果”。

著者为陕西白水人，安康学院文学与传媒学院讲师，文艺学硕士，研究方向为“文学评论及地域文化研究”。