黄彦瑛 王琦璐

内容摘要：黄永玉《关关图》是一幅以花鸟为题材、以写意为表现形式的中国画，饱含了丰富的思想内涵，富有艺术表现力，更是以绘画形式对文学经典《诗经·关雎》的形象再现。《关关图》对《关雎》做了多样阐释，含意更广，拓展到人生的诸多方面，别具意趣。画跋与画意相映成趣，相得益彰，对经典文学作品做了艺术再创造。

关键词：关雎 《关关图》 艺术创造

黄永玉先生一生充满传奇色彩，勤学博才，独具一格，所创作的大量文学和艺术作品都极富想象力与创作性。黄永玉艺术博物馆坐落在吉首大学风雨湖畔，分为序厅、艺术人生、书画天地、收藏世界等4个展厅，陈列了黄永玉先生近200件作品和收藏。收藏于书画天地展厅的《关关图》则是他众多画作中的一幅，是以花鸟为题材、以写意为表现形式的水墨画，画作长520cm，高172cm，丙戌年作于湘西。画作上所描绘的是众多鹬站立在浅水地方或交流亦或捕食的壮观场面，画作上方是黄永玉先生所题的画跋，结合画面内容来看引人遐想，意味无穷。

一.《关雎》主旨探微

《关雎》为《诗经》首篇，诗曰：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。”诗以重章叠句的形式，回环往复，读来朗朗上口，趣味无穷。

对于这首诗的主题，历来有不同说法，譬如赞后妃之贤德、君主对贤才渴求、男子对女子的爱慕情意等等，不一而足。所谓“诗无达诂”，对诗旨的不同解读，正是审美主体对审美对象的多样阐释。不过，最好的把握应是紧密结合文本，客观具体地做出判断。诗中的“雎鸠”又称“王雎”，是一种象征爱情的鸟，雎鸟在爱情中相向和鸣，相互依恋，这般情景兴起淑女陪君子的联想，象征着坚贞不渝的爱情。《关雎》不是根据现实场景的描绘，而是虚拟表达，采用了“兴”的表现手法来引起话题，或说是由景引情，是一种以自然风物引起的想象来表达思想情感与形象的创作手法，达到情与景的碰撞与融合。《关雎》生动描绘男女爱恋情感，当是契合诗作的恰当表达。黄永玉先生的《关关图》正是发挥想象，用艺术夸张的手法，将《诗经·关雎》主旨做了形象展示。

二.黄永玉《关关图》的艺术呈现

绘画与诗歌虽然是两个不同的艺术形式，但彼此却紧密联系，互为生发，达到“诗中有画，画中有诗”的境界。黄永玉的《关关图》正是通过绘画的形式表现诗歌《关雎》中雎鸠求偶的情景，体现了绘画与诗歌两个不同的艺术手法的相互渗透。

诗歌呈现给读者的是能看得见的具体形象，由此在读者脑海里形成一个视觉形象，以此来满足人们的审美感受。张舜民在《画墁集》中提出“诗是无形画，画是有形诗”，强调了诗画的差异及所达到的艺术效果。《关雎》中“关关雎鸠，在河之洲”这八个字，就把一群雎鸠在沙洲上相互和鸣的情景表达了出来，到处都生机勃勃，生机盎然，这是多么令人心旷神怡又具有现实生活色彩的写意画面。正是这短短的八个字，就把那想象中的画面展现开了，在脑海中形成了一幅无形画，将诗意具像化。

绘画和诗歌既相通又互补，诗既然可以体现画，画也自然能表达诗。黄永玉《关关图》所描绘的是一群鹬在浅水沙滩上或求偶或谋食的场景，采用了自由构图（即中国画中的散点透视），整个画面丰富且富有变化，错落有致，疏密相间。设色淡雅，画作只由黑、灰、湖蓝三种简单的颜色组合，湖面大面积留白却毫无违和之感，使整个画面富有动感。画作中的虚实关系处理恰当，远近不同位置的鹬，运用了微妙的笔触和颜色变化，形成了不同层次的形象表达，使得整个画面显得更加生动。画中大概描绘了80余只鹬，它们分为三个群体，或低头觅食，或张嘴鸣叫，或回头凝望，形象生动，给人以活泼灵动的感觉。黄永玉先生的这幅画作，不仅表达了他当时构思该画的心境和内心世界，也使人自然而然联想到前人所创作的诗歌《关雎》中的意境场面，将诗歌中的内涵与意象生活化、艺术化，因此这幅画作又不完全是对诗的内容做直观描绘，是将诗意运之于画作，融入了画家的思想与情愫，形成了一幅崭新的画面，是对文学经典进行艺术再创作。或体现人们的信心激情和对前途的规划，人生应该不缺朋友或知己，也少不了与朋友讨论，各自会偶有争执，这正是促使他们一起进步、一起成长的渠道！人们在人生的低谷或高潮时，应该都有爱人、朋友、知己或更多可以交流的人，大家闲了就坐在一起相互聊天、相互学习，使他们在自己的创造领域都散发着各自的光芒，更加坚定的追寻自己的理想，对未来抱有美好的向往。

三.《关关图》中的画跋与画意相得益彰

黄永玉先生在《关关图》正上方的画跋写道：“沙鹳是东北的叫法，而海边渔人却称为油罐，外人听起来不免好笑。正式的学名应是鹬，即寓言中所云之鹬蚌相争之主人翁。鹬蚌相争的精彩场面不是谁、谁、谁随便看得见的，或是根本就没有这回事，人高起兴来瞎编一通而已。鹬在浅水沙滩之上一哄而起之时，常常嚇人一跳，成千上万如黑云涌起，很是壮观。英国人常把她以红酒润之，入烤箱焙成餐前酒菜。夫鸟之聚于沙洲，非仅为了谋食或求偶，亦或认识新朋友。嘤其鸣矣，求其友声的意思，怕也是有的。如有大伙拢在一起建立集体之雄威以抗强禽这也是想得通的。不免让我联想到一个往年的有趣问题。人和人无聊时坐茶馆，不光是为了熬穷的吧。穷是当然，两个穷间在一块，就很有些相濡以沫的悲壮情怀了。如果是穷学生、穷学者，汪曾祺告诉我，他们的学术论文和毕业论文很多是出自茶馆棒喝声中的。我常常不免想到肖邦、福楼拜尔、乔治·桑、马克思，包括毕加索、里维拉，诸辈如何在茶馆中找到信心激情和前途线索的。如果没有团伙，没有争吵和劳作，相互调节、相互勾引，人类的智慧的成果是很难产生的。我们都曾经渡过人生如牛郎织女的日子。惟愿那阵永远不要再来。惟愿不要她交谈文化，友谊访问的相叙当作坏勾当，人心惶惶，捎走了文化文明。”

单从画跋的字面上来看，这是黄永玉先生创作时特意题写的。画作前半段部分简单描绘了沙鹳，它是一种嘴和脚都很长的水滨鸟类，一眼望去，一大片矗立在沙滩之上，场面很壮观，时而一哄而起，吓人一跳，然而就算是成群成对的动物，一样也会成为人类的美味佳肴。它们喜欢聚集在湖泊、沼泽、沙洲等地觅食或繁殖，又或者说是它们在结交新朋友、建立团队以对抗其他强禽。后半段提及了肖邦、毕加索、里维拉等各艺术与文学领域的名人，他们都留下了许多著名的作品，在艺术或文学史上都有着很高的地位。

《关关图》对《诗经·关雎》内涵与主旨做多元阐释，让人联想到谋生，亦或是在茫茫人海之中寻觅新朋友;联想到人生种种状态，无论是日常生活或是高深的学术与创作，朋友之间免不了争论甚至争吵，正是这种既和谐又富插曲的生活，才能触动灵感，创造出智慧成果;形象表达了“窈窕淑女，君子好逑”，昭示了人类情感的真谛，两情相悦，大胆追求，相伴永远。透过画作上的文字，既侧面反映了黄永玉先生对文学经典独到理解，更是融汇了艺术家对人生经历的感悟。有情之人，从相识、相遇、相知、相爱、相许和相守，一起走过风风雨雨，相依相伴一生。

绘画不仅是艺术家的个人追求、艺术风格与社会认识相结合的产物，而且是新的创作，更是对经典文学的艺术再现。《關关图》作为画作，生动形象地描绘了《关雎》诗旨，让人想到人生的诸种意趣，或交朋结友，或讨论问题，或使人联想到雌雄二鸟相互应和、相互吸引、相依相恋的场景。艺术家尤其表达了人们在期待和寻求能与自己志同道合且相伴一生的伴侣，画作洋溢着一种既脉脉含情又崇高雅致的艺术美。让人情不自禁地感触到其画幅里的诙谐幽默、生气灵动的形象。南齐谢赫在《古画品录》中提出“六法”，位于第一的是气韵生动，这是中国画里所追求的最高境界。虽然《关关图》中所绘的鹬只用了寥寥几笔的白描手法，但是却把它们的神情形态、姿势、样貌等详尽生动地描绘出来，整个画作落笔干脆、线条流畅飘逸、笔墨洒脱，是难得的艺术佳品。

参考文献

[1]郑泓灏.黄永玉中国画写意作品研究[J].收藏与投资，2020（08）.

[2]张红.《关雎》的文学性质及其历史意义[J].散文百家（理论），2020（05）.

基金项目：吉首大学校级科研项目资助“黄永玉艺术博物馆馆藏美术作品综合研究”（编号20SKWT05）。

（作者单位：吉首大学美术学院;吉首大学人事处）