李晓培

(广东农工商职业技术学院，广东 广州 510507；中央财经大学 马克思主义学院，北京 100081)

当人们在谈论“技术理性”这个话语时，会习惯性地把它作为一个专有名词来看待，甚至会把它和“工具理性”画等号。这种相对固化的对待技术理性的方式不仅会在人们日常用语中出现，而且也经常作为一种学术话语出现在专家学者的研究文本中。而人们对于技术理性是什么这个本源性问题却缺乏细致的追问和考察。我们认为，在研究技术理性这个学术话语时，有必要对其进行一个“康德式的追问”，即技术理性何以可能？由此，我们必须认真考察以下几个问题：第一，何谓技术？第二，何谓理性？第三，技术和理性的关系如何？而一旦进入这种问题的场域中，就会发现这三个问题总是以复杂的纠缠关系黏合在一起，即我们很难找到离开理性的技术，也很难发现完全剥离技术的理性，技术和理性好像天生纠缠在一起，在不同的历史时代，虽然演变的逻辑不同，但基本没有跳出“理性的技术”和“技术的理性”这种范畴。因而，对于技术理性这个学术话语，应该而且有必要正本溯源，加以历史性考察，还原其真实面目。

技术理性仅仅是一个学术话语还是具有自然而然生成的历史必然性？当我们考察技术理性这个元问题时，就有必要也必须分别考察“技术”和“理性”这两个概念，并在此基础上辨析两者的关系。理性作为人类独特的理念之物毫无疑问具有“形而上”的色彩，但如果仅仅停留在“形而上”那也不过是人类思维的游戏罢了，这样一来，自然不会有现在我们看到的繁华世界。……