许六军

（文山学院，云南 文山 663099）

在举行云南壮剧一系列演出习俗时，我们会看到，壮族布摩、乜摩、布道都要施行符咒。

“符咒是中国文化史上最重要的巫术之一。”[1]5所谓符咒就是符箓和咒语。“符箓：道家秘文也。符者屈曲作篆籀及星雷之文；箓者素书，记诸天曹官属吏佐之名。符箓谓可通天神，遣地祇，镇妖驱邪，故道家受道，必先受符箓。”[2]“咒是人们向神明表达的某种语言信息，这种语言信息集中反映了人们的某一愿望，并企图通过神明来实现这一愿望。”“咒语可分为两种，一种是善意的，即祝词；一种是恶意的，即诅咒之词。”[1]236巫可以唱呼或吟诵祝词通过神明祈福，也可以默念或舌写诅咒之词加殃。巫师在施行法术时，施符中都要吟诵、默念、脚画或舌写咒语，而施咒时往往都会伴随着符箓，故而合称符咒。

云南壮剧演出习俗中符咒的广泛运用，显现了云南壮族符咒文化。丰富的云南壮族文化，孕育并形成了云南壮族原生符咒文化体系。

云南壮族原生符咒是什么？云南壮族原生符咒文化是如何形成的？其构成要素又是哪些？ 纵观云南壮族巫信仰的历史，云南壮族原生符咒文化体系是由云南壮族原生符箓、云南壮族原生咒语、手绘图符典籍中的符咒、壮族系列占卜中的符咒等要素构成。

云南壮族创造并积淀了一整套独具特色而又丰富完备的生态文化、稻作文化、饮食文化、建筑文化、服饰文化、节日文化、诗歌文化、礼俗文化、艺术文化、医药文化、宗教文化和铜鼓文化。……