李承贵

[摘  要]依儒家生生理念，差异、新旧、对抗等矛盾关系都是基于构成生命的内部元素的互动分化而成，由于这种互动分化导致了协和差异、新旧、对抗等矛盾关系之“和正”理念的丧失，从而转变为致害生命的差异关系、新旧关系、对抗关系。因此，寻找导致“和正”理念丧失的原因以使“和正”理念重新融入生命系统，便成为实现差异、新旧、对抗等关系由恶性转为良性的契机。“和存”差异、“和顺”新旧、“和解”对抗，便是使“和正”理念融入生命系统从而实现“和生”的有效方式。殆无疑义的是，儒家生生理念所蕴含的化解矛盾的智慧，对当今世界充满敌意且极度混乱的族群关系的协调有着独特的启示意义。

[关键词]生生;儒家;化解矛盾;独特智慧;族群关系

[中图分类号]B222               [文献标识码]A          [文章编号]1008-4479（2021）05-0043-07

儒家认为，人、物之生，乃是事物内部矛盾互动而分化的过程及结果。《左传》曰：“物生有两、有三、有五、有陪贰。故天有三辰，地有五行，体有左右，各有妃耦。”（《左传·昭公三十二年》）因而没有生生，就没有矛盾，没有矛盾，就没有生生。《易传》曰：“乾坤其易之缊邪？乾坤成列，而易立乎其中矣。乾坤毁，则无以见易，易不可见，则乾坤或几乎息矣。”（《易传·系辞上》）矛盾是生命内部相互对立、相互依赖、相互转化关系的概括，因而生命过程所展开的矛盾关系，必须由生命自身去解决。那么，儒学对于矛盾关系的处理提出了怎样的方案呢？考之儒家文献，其所处理的矛盾关系大致可归为差异、新旧、对抗三种形式，而儒家化解矛盾关系的独特智慧正体现在对此三种矛盾形式的分析和处理上。……