陈瑞昕

摘 要：对于构建人类命运共同体的根本性问题，应是对人性的假设。通过对人性善恶论的比较，并根据马克思的人性观来看，应当对人性善恶论进行扬弃，从人的本质属性——社会属性来看待人性问题。人性不分善恶，是社会决定了人的善恶性，而“向善”是人类社会存在和发展的必然要求。人类命运共同体构建的根本问题即是“向善”的人性。

关键词：人类命运共同体;根本问题;人性;本质属性;向善

中图分类号：D9 文献标识码：A doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2021.30.041

随着当今世界的快速发展，“国际社会日益成为一个你中有我、我中有你的‘命运共同体。”全球化带着机遇与挑战给国际新秩序提出新难题新要求，“孤立性”“排他性”以及“西方中心论”也越来越难以持续。人与自然、人与人、共同体与共同体之间的冲突与矛盾阻礙着全球性问题的解决。人类命运共同体作为一种价值共同体，其构建成为解决国家与国家之间的利益冲突和意识形态差异的必然之路。“共同体”一词应代表着“真善美”，应是人的本性所需。因此，在人性善恶问题仍备受争议的今天，我们应从马克思的人性观出发，从人的本质属性出发，来思考人类命运共同体构建的根本性问题。

1 马克思主义对人性善恶论的扬弃

无论是性善论还是性恶论，都只是将人自然属性的欲望或将人类区别于动物的社会性方面片面的视为人类本质属性，并决定着人与人、人与社会的关系。两种观点都没有真正认识到人的本质，它们只是抽象地从人的个体出发，而未能认识到社会性才是人类的本质属性。……