陈雄 王启发

中图分类号：J60-02 文献标识码：A 文章编号：1671-444X（2021）04-0001-06

国际DOI编码：10.15958/j.cnki.gdxbysb.2021.04.001

陈雄（以下简称陈）：王老师您好，能否简单谈一下您的学术经历？

王启发（以下简称王）：我1979年就读北京大学历史系考古专业，到毕业前，学校成立了独立的考古学系。我们的前期课程与中国史专业差不多，也有专门的考古专业课。当时我对新旧石器时代，尤其是商周时期特别感兴趣，也对人类学、民族学、古地质，甚至古生物等有所关注。另外，我对哲学有自发的兴趣，大学学考古时找了很多西方政治思想的著作来看，也陆续买了商务印书馆出的一些汉译哲学类的书，这与我后来选择思想史结下一定渊源。到读研究生时就选择了中国社会科学院历史所学思想史，研究生3年系统看了先秦诸子的书，把原来本科时候历史、考古及哲学的兴趣充分转移到了思想史专业，写作业时曾偏重关注先秦诸子中的荀子，我认为《劝学篇》之类文章读起来朗朗上口，荀子有关法、礼的观点，思想性很强。

陈：是否可以说荀子是先秦诸子的集大成者呢？

王：确实是，荀子的思想很丰富，我在后来授课时也常讲，《荀子》一书相当于先秦思想史的百科全书。硕士论文选题时，我发现《礼记》跟《荀子》的篇章体例很像，就确定了研究方向。论文结构有三个部分，第一是《礼记》的礼治主义思想，如何用礼实行政治，其实就是《礼记》中的政治思想，我把它归到礼的部分。第二部分是《礼记》的道德思想，比如《中庸》里有很多讲道德的部分，“德者，得也”;还有关于忠孝的思想，把《小戴礼记》《大戴礼记》结合起来讲孝。……