内容摘要：龙王是佛教中重要的护法神。唐宋时期敦煌十分流行龙王信仰。龙王有施雨的作用，对于处于干旱地区的敦煌来说，雨水具有特别重要的意义。敦煌古代艺术中有各种形象的龙王。五代至北宋初期敦煌石窟流行一种新的佛教造题材《龙王礼佛图》。

关键词：莫高窟;敦煌壁画;龙王

中图分类号：K879.22  文献标识码：A  文章编号：1000-4106（2021）03-0057-12

Abstract：The Dragon King is an important protective God in Buddhism that held particular significance for the arid region of Dunhuang because of its ability to generate rain. Belief in the Dragon King was very popular in Dunhuang during the Tang and Song dynasties， during which time various images representing the Dragon King appeared in ancient Dunhuang artworks. From the Five Dynasties to the early Northern Song dynasty， the theme of “Dragon King worshipping the Buddha” was a popular theme in the murals and art of Dunhuang caves.

Keywords：Mogao Grottoes; Dunhuang murals; Dragon King

龙王，梵语nagarajah，音译那伽罗惹，是民间的司雨之神。龙王为龙中威德特胜者，于其同类及其眷属中称王。传说佛教创始人释迦牟尼诞生时，有难陀、优波难陀二龙王于虚空中吐温凉清净水为其灌沐[1]。唐代于阗国三藏实叉难陀译《大方广佛华严经》卷43《十定品》载：“譬如难陀、跋难陀、摩那斯龙王及余大龙降雨之时，滴如车轴，无有边际;虽如是雨，云终不尽，此是诸龙无作境界。”[2]西晋竺法护所译四卷《海龙王经》是专门讲述佛为海龙王宣说妙法，化导龙众的佛经[3]。东晋佛陀跋陀罗译《佛说观佛三昧海经》卷6《观四威仪品》 谓难陀、跋难陀、阿耨达多、娑伽罗龙王等四龙王奉上七宝为佛世尊作三道宝阶[3]677。后秦弘始年间（399—416）佛陀耶舍与竺佛念译《长阿含经》卷19《世记经·龙鸟品》记载有不被金翅鸟所搏食的十六大龙王的名号，分别是：娑竭龙王、难陀龙王、跋难陀龙王、伊那婆罗龙王、提头赖咤龙王、善见龙王、阿卢龙王、伽拘罗龙王、伽毗罗龙王、阿波罗龙王、伽龙王、瞿伽龙王、阿耨达龙王、善住龙王、优睒伽波头龙王、得叉伽龙王[4]，同经卷21《世记经·战斗品》记载诸天与阿须伦（阿修罗）战斗，“难陀龙王、跋难陀龙王以身缠绕须弥山七匝，震动山谷，薄布微云，渧渧稍雨，以尾打大海水，海水波涌，至须弥山顶”“海中诸龙兵众无数巨亿”，与阿修罗对战[4]143。……