赵声良

内容摘要：自古以来，人类在造型艺术中就没有停止对光的表现，以圆环形、放射形、火焰形来表现光，是人类艺术发展中共同形成的经验。在隋朝的敦煌壁画中，画家对佛光的效果进行了多方面的探索，以大面积的火焰纹表现佛背光及龛楣，形成宏大的气势，以色彩的细腻变化表现奇妙的光感，充分体现了隋朝画家旺盛的创造力。

关键词：敦煌;隋朝;色彩;装饰;壁画

中图分类号：K879.21  文献标识码：A  文章编号：1000-4106（2021）03-0001-12

Abstract：From time immemorial， the art created by humans the world round has represented light in the plastic arts through depictions of rings， beams and flames. In the murals at Dunhuang from the Sui dynasty， the painters explored the effects of the light radiating from the body of Buddha with great energy and from various perspectives. Subtle changes of color were used to create wonderful senses of light in Sui dynasty art， the effects of which are made particularly vivid by the large flame patterns that were used in various niches to highlight the force and awe exuded by the aura radiated by the Buddha. These techniques exemplify the strong creativity of the painters of the Sui dynasty.

Keywords：Dunhuang; Sui dynasty; color; decoration; mural

（Translated by WANG Pingxian）

一 古代藝术中对光的表现探源

对光的表现来源于人类对大自然的认识。人类早期出于对大自然的崇拜，太阳之光、月亮之光，对人类来说是非常神圣、不可思议的。与此相关联，那些想像出来的神灵，以至于被尊为圣贤的人物，也都会被赋予神圣之光。当人类学会了在造型艺术中表现日月的光芒，表现火焰的光芒，也同样就会用光芒来表现神灵或圣人。因此，除了表现自然的日月之光外，光芒往往较多地出现在表现神灵的艺术中。例如佛教对于佛、菩萨的表现，基督教对于耶稣或众多天神的表现……等等。

现存造型艺术中，最初对光的表现大致有三种类型：1. 以放射线表现光芒;2. 以圆形表示光环;3. 以火焰表现光芒。

在古代两河流域文明的那南·辛建立的石碑上（图1），我们可以看到一些带有神话、祭祀性质的表现。石碑似乎表现日月当空，上方雕刻着两个发光体，用放射线表现光芒，也许象征神圣之光。

古巴比伦王国时代的残碑（图2）上有同样的表现方法，残碑上坐着的祭司，特别像汉谟拉比法典石柱上的形象。