中国古代称谓常识在中学语文教学中的选择
2021-09-12王雅琪
课外语文·上 2021年8期


【摘要】本文主要介绍我国优秀传统文化中称谓文化的四个大类:姓名称谓、年龄称谓、关系称谓以及职业称谓,此外再谈谈避讳。特别之处在于本文对我国古代称谓文化知识进行选择和较为系统的梳理,以适应中学语文教学的需要。
【关键词】中国古代称谓;中学语文
【中图分类号】G633 【文献标识码】A 【文章编号】1672-0490(2021)22-030-03
【本文著录格式】王雅琪.中国古代称谓常识在中学语文教学中的选择[J].课外语文,2021,20(22):30-32.
一、名、字、号
“礼”的思想贯穿于古代称谓的形成演变并影响至今,尤其是在日常人名的称呼上可窥见一斑。“古人对于称呼有一种礼貌式,就是不用人称代词,而用名词”(王力《汉语史稿》)。
(一)字
古人有名也有字。字,是名的补充,两者在意义上是有联系的,比如屈原,名平,字原,《尔雅》中有说“广平曰原”,由此可知“平”和“原”二字在意义上是相互承接的,又如孔子的弟子颜回,字子渊,《说文解字》中对“渊”的解释是“回水也”,也可见“名”和“字”在意义上的相通。上述两个例子所举皆是名和字为同义词,当然两者意义上的相互联系也包括互为反义词。总的来说,因为“名”和“字”是互为表里的关系,所以“字”又称作“表字”。
古代婴儿出生三月后由父亲命名,男子长至二十岁成人举行冠礼时取字。古人向来重礼,而冠礼和取字同时进行,可见古人对待取字一事十分庄重,故用字比用名更显得尊敬。女子的成人礼是及笄礼,大约是在女子十五岁许嫁之后举行笄礼、取表字,在此之前女子处于未许嫁的状态称为“待字”(待字闺中)。……
登录APP查看全文
