周燕辉

内容摘要：作为上世纪三四十年代京派批评家的代表，李健吾在以艺术家的自觉对批评本质进行反思的同时，也调动自己的文学储备为中国批评往更宏深的现代性挺进提供了一种范式。他不仅用批评家的宽容与同情去实践现代人文精神下的对话式批评，还努力在中华文化的土壤以及时代政治的背景上融合中西文论的优势，收获一种现代性的中国式批评思维。其中不少思考和实践对当代文学批评建设至今仍有重大的启示作用。

关键词：李健吾 文学批评 现代性 中西融合

百年中国文学，应有两翼，一是文学作品，二是理论思潮。当文学作品之翼不断丰满时，理论思潮也在推动着文学的成熟与前进。20世纪中国文学史上，前前后后从不乏学者在时代的锋芒下写作，同时也将文学批评视为严肃的事业默默耕耘。京派的李健吾不算是在现代影响巨大的批评家，他的批评甚至算不上主流，但他的印象式的、感悟式的、体验式的自由主义批评却补充了中国现代文化的视野，帮助文学即使在战争的背景中仍然紧紧握住与现代性的联系，从而在文学批评史上打下不可忽视的印记。时至今日，这种带有独特个性和魅力的印象主义批评折射出的现代性思考依旧值得我们深思和借鉴。

一.对话式批评方式：现代人文思维的运用

巴赫金在《文学艺术中的语言》一书中提出过“两个维度的对话”，一是文艺世界内部的对话，二是超越文艺世界的对话，在后一维度中，作家、读者、批评家对文艺人物形象的立场和出发点是平等的，因此他们的交流实际形成的是一种“对话”。……