马春元

内容摘要：阿Q进栅栏门，从作品文本角度看，是两次;从读者角度看，是三次。这是纯粹文字写作方面的疏忽，还是为了用特别的表现手法来内涵其深意，不无疑问。通过考查鲁迅写作《阿Q正传》的过程，联系《阿Q正传》外文译本和其他版本的处理实际，结合相关因素，进行了表现手法的证伪和纯粹笔误的证成。

关键词：鲁迅 《阿Q正传》 栅栏门 笔误

《阿Q正传》第九章中，阿Q被投入了司法程序，经历了被抓、被审、被处决的过程。随着阿Q生命的终结，《阿Q正传》也划上了句号。伴随着作品的深远影响，有一处疑问也产生了：作为限制人身自由标志的那扇栅栏门，阿Q究竟几进几出？从作品文本角度看，是两次;从读者角度看，是三次;那么，作者鲁迅，为什么要留下这种不一致？是纯粹文字写作方面的疏忽，还是运用了特别的表现手法来内涵其深意？笔者通过检索，未见与此有关的探讨的正式报道，也未见教材注释说明。故不揣冒昧做此论述，以期抛砖引玉。

乍一看，这两者都有可能，而且无法相容只能非此即彼。

一.表现手法的证伪

然而，作为考证大师的鲁迅，要出现笔误注定只能是一个极低概率事件。作为文学大师的鲁迅，感情忧愤深广，思想博大精深，所以，优先的可能应该是后者，即这种不一致是一种特殊的表现手法，且大有深意——用简单的儿童都可以做到的1、2、3数数的错误来表现阿Q不能主宰自己命运的一生，包括人生最后阶段的意识状态：糊涂。欧阳凡海在《论〈阿Q正传〉》中说“活在第六章以后的《阿Q正传》中的阿Q，大体上确只是“糊涂”这一性格的多方面的引伸”。……