摘要：两宋之际，我国的宗教石窟艺术在原本十分兴盛的中原地区逐渐没落，却在巴蜀之地卓然而兴，其中安岳石窟是巴蜀石窟造像的典型代表。宋朝时安岳石窟之所以能在全国各地石窟造像衰落之际异军突起，是安岳独特的地理位置、唐帝入蜀的政治背景以及社会力量的支持这三个因素综合作用的结果。

关键词：宋;安岳石窟;发展原因

1.地理环境的适宜

安岳古称普州，“后周置安岳县，并置普州治焉。隋初因之。”安岳地处川中腹地，“南至成都府内江县九十里，东至重庆府大足县百七十五里”，位于成渝古道的中心处。据《舆地纪胜》记载：“普之秀以石普之秀以石，故俗称石秀”，安岳地貌类型以丘陵为主，众多的丘陵使得安岳具备了大量开凿石窟造像的崖壁。

由于对外交通不算发达，唐宋时期安岳的商业经济并不发达，对此，《方舆胜览》中记载道：“普慈志序云，无土地肥饶之产，无舟车货利之聚”。然而，交通不甚发达、经济水平受限、缺乏战略价值，这些看似阻碍区域发展的不利条件，却使乱世中的安岳成为了兵家无暇顾及之地，为佛教石窟的发展提供了稳定的环境。自五代以来，中原地区战乱频仍，百姓流离失所，衣食住行等基本生活都已无法保障，石窟造像活动更是陷入停滞。而五代时期的巴蜀地区，几乎没有受到中原地区大规模战争的波及。由于“普慈僻处偏隅”，且安岳“以邑治在山下四面险”，具有较好的防守条件。如端平三年（1236年）十二月蒙古军大举入川，次年一月全川“五十四州俱陷破，独夔州一路及沪、果、合数州仅存”，而此时的安岳“端平三年，兵乱。……