刘成成

摘要：二十世纪初，资本主义制度经过两百多年的发展愈加完善，科学技术也得到了巨大的发展。与此同时，人却在这种发展中失去了其本身所应有的主体性地位，沦为大机器大工厂的附庸。在这种背景下，人的地位的缺失成了时代问题，也自然成了各位哲学家所关心的问题。卢卡奇和海德格尔对这一问题的探讨有许多相似之处，本文运用文献分析法、比较研究法寻找二人思想的契合点。研究发现，卢卡奇将问题归结为“物化”，海德格尔则用“集置”概括症结，二人的哲学观点既有理论上的相通之处又包含着不同的哲学运思。

关键词：物化；集置；卢卡奇；海德格尔

中图分类号：B0-0文献标识码：A文章编号：1673-7164（2021）01-0159-02

作为20世纪的哲学家，卢卡奇和海德格尔都对资本主义制度之下人的存在状态进行了深刻思考。卢卡奇认为在资本主义社会，一切存在都被物化，人与人的关系被物与物的关系所掩盖。海德格尔则把技术的本质称之为“集置”，他认为在技术时代，人只能作为持存物活在集置的促逼、摆置之下，沦为集置的附庸。二人的思想既有理论上的相通之处又包含着不同的哲学运思。

一、“物化”和“集置”的概念

卢卡奇从商品经济入手对“物化”现象进行研究，而海德格尔对“集置”问题的研究则始于对技术的反思。两者生活的时代大致吻合，但在其各自的理论中，卢卡奇所面对的是资本主义时代，海德格尔所面对的却是技术时代。这也就决定了他们在面对共同问题时，给出的却可能是不同的答案。……