赵红梅 戴茂堂

摘 要：何为美的本质是美学与艺术乃至人类生活世界的最高追问之一。古希腊的审美文化表现出特有的本原追问。美在不断的否定中走向美的理念，美的理念通过具体的时代风格得到彰显。古希腊的审美文化表达出来的主要风格和精神象征就是“悲剧”与“神庙”，以“悲剧”为场，以“神庙”立心。古希腊的审美文化因其悲剧性、思想性给予未来美学无限的超越力量。在多元化、多中心、杂乱纷呈的时代，特立独行、独具一格的审美经验与“精致化”的审美趣味是后现代走向多元化的舞台时与古希腊文化的深情“遥望”。

关键词：美的本质 美的风格 未来走向 审美文化 古希腊

一、美的本质

在转瞬皆变、万物皆流的古希腊，在英雄悲歌、豪气充溢的古希腊，在山崩海啸中彰显伟力竞海伦的古希腊，在以排山倒海之势奋勇向前的古希腊，人们不断追求不死之身、健壮的身躯、完美的面貌、理性的计谋、智者的善辩。“希腊人是富有创造精神的，然而他们又是十分讲究理性的民族。”[1]面对混沌的世界、迷惑的大众，爱智慧、求智慧之人开始讨论美本身这一永恒话题。当然，美本身能够成为一个千年讨论不休的话题的原因之一是美的研究与美的现实追逐往往是割裂的。美的追求与表达有时会远离美本身甚至走向假恶丑。古希腊人坦荡地追问美的本质，显示了其可爱可敬之处。公元前444年，伯里克利主持了远征，将黑海沿岸许多地区都囊括在以雅典为盟主的提洛同盟之中。……