闫培宾

子曰：富与贵，是人之所欲也。不以其道得之， 不处也;贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。

子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

儒家思想是承認人追求财富欲望的合理性的，认为“富与贵，人之所欲也”，“贫与贱，人之所恶也”由此可见，“重义不轻利，尚义不排利，以义节利”才是儒家义利观所提倡的核心精神，它要求既要顺应人们对利益的追求，又反对一味追求利益，提倡见利思义。市场经济具有平等性、竞争性、开放性等特征，是通过市场调节社会资源分配，实现资源优化配置的有效形式，在市场经济条件下，企业和个人的活动的直接目的是追求利益最大化。邓小平就批评过那些否定企业和个人正当利益的片面的做法，他指出：“不讲多劳多得，不重视物质利益，对少数先进分子可以，对广大群众就不行。一段时间可以，长期就不行。革命的精神是非常宝贵的，没有革命的精神，就没有革命的行动，但是，革命是在物质利益的基础上产生的，如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心论。”其次儒家重义，重社会与个人思想道德建设，重经济行为的道德意识，这对我们克服市场经济发展过程中的负面现象，促进社会主义市场经济的健康发展有积极意义，没有“义”或是“见利忘义”，就会出现“大头娃娃”、“双汇瘦肉精”“长生疫苗”这样的事件，对国家、企业和个人都是极其严重的伤害。

我们说，商场犹如战场，但毕竟不是战场。战场上敌对双方不消灭对方就会被对方消灭。……