【摘要】 《庄子·内篇》集中地表达了庄子开阔的思想和浪漫极致的情怀，更是通过玄之又玄的文学艺术手法，将思想情怀升华到了只可意会不可言传的境界。本文将通过细致地讨论《庄子·内篇》的哲学思想，以文字为媒介，结合文篇的文学特征及其文学功用，表达文学和哲学之间密切联系和不可分性。本文主要分为两部分：首先，重点全面细致地阐述《庄子·内篇》的主要哲学思想;其次，将文学所示内容与哲学思想结合，全面展示哲理诗性散文的优美艺术风格。

【关键词】 内篇;文艺表现;自然无为

【中图分类号】I206          【文献标识码】A          【文章编号】2096-8264（2021）11-0027-03

庄子生于战国中后期，当时政治动荡，《史记》上说，“楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相”，可庄周并未接受，“宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁”，终身不仕。更是以龟为喻，“此龟是宁愿死后留骨而贵，还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾？”来拒绝出仕。

另一方面，《史记》中记载的“王公大臣不能器之”的处境也使庄子一筹莫展。《庄子》的精华在《内篇》，庄子在《大宗师》中说“知天之所为，知人之所为者，至矣！”就是说人的感觉与生命同步，是有限的，但人的意识是无限的，故认为第一实体为宇宙之理 ——道。

人对道的理解和认识是不可知的，以有限的认知能力去追随无限的道，是一种不自知。也正是说，先秦的各位诸子，以看似观摩宇宙的态度和知识构架去服务于政治，其实根本就没有认清自己，没有认清宇宙规律。

在《内篇》中，庄子直接从天道运行的原理切入，开展了以自然义、生成义、中性义为主的“道”的哲学。……