摘要：话剧《孟泰》（鞍山市艺术剧院排演）以新中国成立后的第一代全国著名劳模孟泰为原型，讲述了3世纪40年代末到60年代以孟泰为首的鞍钢人爱厂如家、无私奉献的感人事迹。该剧把一位半个世纪前的英模人物搬上舞台重提孟泰精神，鞍钢精神，对于振兴辽宁老工业基地具有重大的现实意义。“孟泰精神”激励着一代又一代的鞍钢人，在孟泰身上，既有勤劳，朴实善良的中华传统美德，又有公而忘私甘于奉献的精神，本文会以社会背景、地域文化、人物特点，写作手法和舞美来进行分析。

关键词：鞍钢精神，钢铁意志，知恩图报 ，坚定不移，奉献

鞍山艺术剧院排演的话剧《孟泰》呈现出了我省大工业的风貌以及工人阶级的特有品质，全剧雄壮昂扬满满的正能量，题材好、立意好、基础好。我省是老工业基地，孟泰的主人翁意识，以厂为家、独立自主、自力更生，艰苦奋斗的精神是极其宝贵的。剧中对于孟泰精神有充分的体现，人物也基本塑造出来了。

一、社会背景

此剧目的时代背景是在新中国刚成立不久，国内还处于一种被压迫被欺凌的尾声，是在国民党和共产党转权的交接时刻，百姓们多年遭遇着国民党的欺压，人们的面貌依然是惊恐、惧怕、胆怯，并充满对未来的恐惧之中。在经济上所继承的是一个十分落后的千疮百孔的烂摊子，国际上美国拒绝承认并竭力阻挠其他国家承认新中国，阻挠恢复中华人民共和国在联合国的合法席位，对新中国实行政治孤立、经济封锁和军事包围的政策，国内残留大量的国民党渗透势力。他们执行着窃听，迫害等任务，而在军事上，我们的国家由于技术和设备的落后，以及国家长期处于战乱的时期，钢铁的产量和质量受到了极大的挑战百姓的温饱问题，没有得到进一步的解决的情况下，要不遗余力地调动一切积极因素搞建设，乱世出英雄，在这一经济落后，政治不稳，军事衰败的大时代背景下更需要一个乱世英雄来拯救而话剧《孟泰》把老英雄还原为生活中的普通人，一个有血有肉的活在当下的孟泰，不仅树立了一个时代楷模，把自己全部的生命奉献给国家，为国家奋斗的普通辽宁工人的代言人，也可谓是时代中英雄。

二、地域特征

由于在一个新时代刚成立的大时代背景下，经济较落后，政治动荡，军事较弱的国内局势下，要振兴、要发展、要开拓，那么就需要全国各地的人民挽起手共同进步，共同努力，共同奋斗。于是辽宁鞍山的人民因受到了来自共产党人的救助，因而感动万分，得民心者得天下，而且加上鞍山的优越的条件，更多的资源补给，使得鞍钢产出了先天的优势的钢铁，再加之以长春第一汽车制造厂，沈阳第一机床厂等工重工业，形成了东北工业基地，也为改变我国工业落后的面貌做出了重大奉献，自此自立自强，开拓不已的精神，成为鞍山城市精神的一大特点，而另一个特点便是新中国成立初期时，英雄模范的树立以孟泰为代表的英雄模范同广大职工共同奋斗，创造了中国工业史上的奇迹。这种英雄模范精神，从更深层次的丰富了鞍钢鞍山精神的内涵，崇尚理想是英雄群体的精神支柱，开拓创新是鞍山英模群体的优秀品格。艰苦奋斗是鞍山英模群体的光荣传统，无私奉献是鞍山英模群体的高尚情怀，英雄模范的精神品质已经深深植入鞍山这座城市，为社会发展进步树立起了一面精神旗帜，激励和引导广大干部群众为鞍山的发展振兴贡献力量。

三、人物特点

（一）孟泰

他的一生都献给了鞍钢，献给了祖国。在新中国成立初期，他的一家老小在共产党的救助下得以存活。，他懂得受人以碳可以焚身相还的道理。将得到的温暖与帮助用他的一生相还，知恩图报不惧困难，自新中国成立以来不断地向鞍山奉献自己，用自己的一生的时间干一件事——振兴中华，用一生的长度书写自己对祖国对共产党的热爱和感激。他作为一个普通工人把共和国的建设放在首位，主动发扬工人阶级的主人翁风格，自己自觉发动工友回收废弃配件，为新中国的第一家重点钢铁企业恢复生产立下汗马功劳，以厂为家、爱厂如家，几十年如一日这种持之以恒的品格亦是“孟泰精神”的别称，面对建厂恢复钢的质量，数量的过程中出现了不同程度的困难。在抗美援朝的战争时期，他主动当了护厂队员把行李扛到高炉上，冒着遇到空袭的危险，只为随时准备着用身体护卫高炉，这是一种将自己完全交给事业、交给国家的奉献精神，在面对工友的退却和思想动荡时，他坚定不移毫不犹豫地将自己定位在为国之振兴而奋斗的立场上，立场坚定不容动摇，面对困难不退缩，刚毅果敢的老干部，老大哥，好党员，这正是“孟泰精神”也是一个中国人的铮铮铁骨的支撑点。

（二）孟泰妻子

她作为一位劳模的妻子，爱她的丈夫认可丈夫的为人处事方式，支持她丈夫的事业！在国家需要他们的时候、在大是大非面前默默付出，不求回报，用自己的实际行动证明了自己的炙热的中国心，也是侧面烘托了她的一种爱国之心，对祖国的热爱和擁护。作为她个人来说，她更多的是代表一个新时代的女性的典型形象，不顾一切跟党走，更多的是作为一个人的内心深处的感动和感恩。因为共产党在她面前，亲手将面粉和口粮留给她一家，在那寒冷的冬天救回了她一家老小的性命，与国民党的抓壮丁形成鲜明的对比，也正值那个国共交替的时代，得民心者得天下，正是共产党这处处想着老百姓、以人民利益为重的作风，使百姓们的心暖了起来、不再担惊受怕、不再提心吊胆的过日子，人民的温饱问题得以解决的同时获得了他们盼望已久的人权，共产党人充分的尊重和保护人权，让这个时代背景下的百姓看到了希望的曙光，人们也就愿意将自己点燃、去使这个曙光更加明亮深远，充满社会主义体系。但她同时也是一个村民，她能够做得也只有在他能力范围之内的一些事，在让她做获奖感言时，她支支吾吾只是表达多次爱党爱人民，是共产党救了她一家，如今共产党需要她的帮助，她义不容辞也体现了她的朴实无华，懂得滴水之恩当涌泉相报的道理。

四、写作手法

倒叙：故事在开始的时候，有他的女儿向观众叙述的形式，整体的概括了他爸爸孟泰英雄的事迹，抓住了观众的兴趣，使观众有往下看的欲望。这为戏剧提供了一定的群众基础，让戏剧的神秘性增加，剧情更有张力，而在这一张力和表演手法相结合下，通过三重旋转舞台，在不同点位的组合，此剧一开场便赢得满堂彩，观众也为该剧独具匠心的舞美设计所惊艳，整台话剧在旋转的舞台的流畅切换中，穿越时空叙述故事，这部现实主义题材作品兼具思想性与艺术性，弘扬了时代精神，深深打动了现场观众。而这种为数不多的倒叙的环节也为这部剧增添了不少的亮点与体验，让戏剧情节更加曲折和充满想象力，也让观众的观感更具张力和留白。

五、舞美

（一）、设计构想

这部剧采用了不泥古法的装置，采用三层转台来表现多样空间，由旋转完成时空的转换，由时空的转换诠释着情节事件的交替，利用这一技术上，空间上的创新设计，使得在戏剧中的“假如”成为了一种真实，而在日常生活中的“假如”则是一种逃避，而日常生活中里的“假如”是一种虚构，在戏剧里“假如”变成了一种实验，而这一现象和领域的转变无异于一种舞美的魅力。他让时空的瞬间转换，让视听感顷刻间达到高潮，这一转换和高潮是本着剧情的需要和对于戏剧整体的把控而做出的。人们常说喜怒哀乐，人之常情;悲欢离合，亦是戏的常态，当人们看戏时，戏中的悲欢离合，引起人们的喜怒哀乐，这就是情感反应。而用转台的旋转和重组，无数次地奔跑在其上，也是表达这种即使困难重重，也要勇往直前、不抛弃不放弃的精神，用钢铁般的意志，用鞍钢精神撑起振兴中华的第一步——发展重工业，而且这个舞台装置在结构的取舍上做的十分恰当，舞台美术造型要去繁就简，舍琐碎取集体，“泻”掉一切可有可无的、似是而非的东西，留下本质的引人入胜的，表现主题的部分，达到一炬之光通体皆亮的艺术效果。无论是历史题材，还是现代题材，舞美设计者都要把握好戏剧外形形象的时代脉搏，历史风貌和生活气息，并浓缩在舞台上才能去开倔戏剧主题和人物形象，做到神出于形，形不开则形不灭，而孟泰这部剧的转台是取其鞍钢精神的代表——钢这一材质，加以二度创作，传达给观众一种钢铁般的决心——振兴中华，一种工人阶级的傲骨，一种不屈服不服输的品格，让世界看到中国。让中国驻留在世界，达到取“钢铁”之形，移鞍钢之神，用鞍钢之神，移振兴中华之形。

（二）、色彩及灯光的运用

在用钢铁做出的舞美上，质感偏冷淡，也更刚硬，因此需要加之以灯光及其色彩的双重配合，如果没有灯光的设计就不会有自己的舞台语言，就不会赋予戏剧思想与艺术美，而灯光追根究底是画龙点睛之笔。他必须与剧本人物形象，剧中灯光的特色和对戏剧的作用这几步来相结合，没有这几个环节的渗透所做出的舞美是缺乏整体性的，他是舞台创作的主体意识的起点和归宿，而《孟泰》这部剧的整体情感就是爱国，为国，让自己溶于祖国，因此灯光部分的运用、更偏向强光、追光，在要突出人物的内心以及要赞美他的爱国精神时，多使用追光，突出人物的外部轮廓，通过外部坚硬的轮廓线条来反映人物的内心世界，内外结合，刚柔并现，让人物的形象更加丰富，更加饱满立体。而灯光单向的调配，不足以支撑剧情的发展，那么便要融入色彩的搭配，而色彩的加入，并不是和灯光简单相加，而是要以动作的展开，剧作的思想内涵，舞台气氛以及设计者的造型艺术修养相结合，包括在纯度、明度的把控，使它拥有一定的剧场反应，例如在孟泰历经多年，终于将鞍钢的质量和产量提升时，灯光全部打开，泛以黄光和蓝光相叠，既有柔中带刚、刚柔并济的特征，也要多一些观众遐想的空间，通过光源的强弱，明度的大小来传递给观众一种情感的震撼、以及人物的形象的塑造也更加立体化、丰富化，使观众更深层次的领悟人物的人格魅力，也更加坚信走社会主义道路，坚持党领导的美好未来指日可待。中国的工人阶级是构建新时代的主要力量，突出了工人的主体地位以及中国共产党的明智的领导方向，为中国以后的发展奠定了強有力的发展基础，有时也烘托出人民齐心协力，万众一心的精神面貌和不畏困难勇往直前的奋斗氛围。观众需要通过视觉得到一种影响，从其一点说，这种印象应相当于乐谱的无可比拟的情感力量，灯光是唯一能连续的产生这种影响的手段，持久且震撼。因而不管是对于灯光的设计来说，还是色彩的搭配上，都要不断地探究挖掘。我们要自觉地研究科学基础与文学艺术之间的这种相互作用的规律，应该能动的寻找还有什么现代科学技术成果可以为文学艺术所利用，使科学技术为创造社会主义文化服务，要善于捕捉能沟通当代观众审美的信息，去探索未被撩开的内核面纱，去开掘未曾开倔过的戏剧精神。

参考文献：

【1】梁海燕、求取自身的跨越——从辽宁省第十一届艺术节说开去 【EB】、新世纪剧坛，2020，06

【2】谢海威、喜忧参半  如是我观——辽宁省第十一届艺术节观感【EB】，新世纪剧坛，2020，06

作者简介：朱佳雯（1996—），女，汉族，辽宁省大连市人，学生，艺术设计硕士，单位：沈阳师范大学戏剧艺术学院，研究方向：舞台设计