王雨晴 陈丹 陈芳玲

摘 要：技术赋权下，青年亚文化占的比重愈来愈大，形成与主流文化对峙的局面。本文拟通过分析青年亚文化的呈现方式，包括传播符号、传播内容以及传播形式三方面内容，进而探讨青年亚文化对社会带来的影响。从而得出结论：青年亚文化正成为不可逆转的时代潮流，需要我们以辩证的心态来对待。

关键词：青年;亚文化;呈现方式;意义研究

青年亚文化是与主流文化相对的一个概念，指的是由特定社会群体发明、信奉和推行的一种特有的文化价值体系、思维方式和生活方式。青年群体作为网络原住民，是网络青年亚文化的主要创造者、消费者和参与者，他们每天都在与新媒体“打交道”。媒介赋权下，青年亚文化衍生出多样的文化样态，包括：宅文化、二次元文化等，不同的文化样态折射了青年人迥异的心态，其呈现方式越来越多样，因此其所带来的社会影响也越来越大。

一、青年亚文化的呈现方式

青年亚文化正潜移默化的进入人们的生活，网络亚文化符号是当下社会现实的媒介镜像，在社交媒体的传播中表现了当代年轻人对现实生活的态度和反应。现代社会中，其呈现方式日趋灵活，从传播符、到传播内容再到传播形式都在不断演变与发展，青年亚文化有了新的呈现方式。

（一）传播符号的多样化

传播符号多种多样，不仅包括语言符号，也包括非语言符号。随着青年亚文化的发展，传播符号呈现出越来越丰富的趋势。

1、语言符号

语言符号相对具有直观性，语言符号是由音和义组成的，主要依赖人的听觉系统。随着青年亚文化的发展，语言符号语义更加丰富，很多网络热词，不仅仅是字典中的释义，而是包含了多种人为赋予的含义。例如人们现在常说的“工具人”，不是像工具和机器一样的人，而是指人格被物化，失去了自我，多是在特定场合的一些“透明人”，这就赋予了一种语言多重含义。

2、非语言符号

非语言符号更多的依赖人的视觉、听觉系统。随着互联网的发展，非语言符号以更加多元的方式呈现，如B站的弹幕文化，通过观众的“吐槽，黑，恶搞”等，形成情感的共鸣以及认同感、归属感。此外，青年人使用微信除了以往打字以及视频语音之外，又衍生出了新的传播方式—表情包文化，通过一些恶搞的形式，形成某些特定的表情包进行传播，能够表达出语言文字难以阐明的特殊情感。

（二）传播内容的反叛性

青年亚文化多与主流文化背道而行，如果说主流文化是循规蹈矩，那么青年亚文化就可以说是“离经叛道”的。为了达到传播范围的最大化，通常从反面入手，或者以十分夸张的形式进行表现。

1、欲扬先抑

“凡尔赛文学”最近在抖音上火起来，原因在于视频采取一种讽刺、反叛的角度来炫富。“凡尔赛文学”有三种要素构成：首先，它采取极其夸张的手法;其次，采用欲扬先抑、明贬暗褒的逻辑叙事;最后，“凡尔赛文学”通常是以第三人称呈现的，以“他”的视角更容易引发受众对于“第三人”的想象。这种方式强化了大众对传播内容的印象，加强了传播的力度。

2、审丑文化

“审丑”文化是一种与“审美”背道而行的文化形式，但“审丑”文化却在青年人中风靡，主要归咎于青年人的猎奇、搞怪的心理，这种反叛性是一种自由、不羁的个性化追求，有时候一些约定俗成的规矩放到现实生活里未必适用，而青年人就敢于打破这种常规，追求一种精神刺激和心理满足，迎合了全民娱乐的心理。

（三）传播形式的非逻辑性

非逻辑性通常是没有经过系统分析，而是凭借直觉和灵感的一种思维方式，是当前青年人思维的一种常态。这种非逻辑性表现如下：

1、由系统性转向碎片化

互联网传播的碎片化以及讯息更新换代比较快，因此一定程度上人们接受到的信息多是分散的，而青年人又是互联网的主力军，在这种媒介信息的影响下，青年人形成了个性而又多元的发散思维，故而很难形成深度的逻辑，与此同时，也正是这种多元思维，促进了社会化媒体的快速发展，各种短视频逐渐风靡，如抖音、快手等。

2、由整體性转向娱乐化

饭圈文化是青年亚文化中一个重要分支，饭圈的人追求事物的趣味性和娱乐性。此外，人们的追星也不局限于明星偶像群体，包括“帝吧出征”“守护全世界最好的阿中哥哥”，以这种方式来守护自己的国家和民族。因此，要使饭圈文化步入主流文化，不仅需要拥有独特的话语表达和行为风格，还需具有吸纳形塑更广泛社会群体的理性、规则。

二、青年亚文化的意义研究

随着技术日趋成熟，青年亚文化正日益被人们接受，各个年龄段的人群都开始理解并被青年文化所同化。青年亚文化的发展一定程度下冲击了主流文化，但其所带来的积极影响也不容忽视，因此青年亚文化带来的社会影响不能一概而论，需要我们辨证看待、理性分析。

（一）文化狂欢下，反哺文化的发展

随着互联网的深入发展，社会化媒体准入门槛低，拉近了人与人之间的时空距离。以何冰为代表的“前浪”开始走进“后浪”的生活，“不只是我们在教你们生活，你们也在教我们更好的生活”，这也反映出青年文化中的反哺文化日益凸显，这在一定程度上消弭了数字鸿沟。以此次新冠肺炎疫情为例，健康传播中的代际问题表现得十分明显，而青年人运用自己的知识与力量，为他们讲解疫情防控的诸多细节，其中所反映的健康传播中的文化反哺现象值得我们思考。

此外，很多年轻人外出工作，为了能与儿女联系，学习使用微信进行视频通话，这在一定程度下也反映了“前浪”开始走进“后浪”的生活。当代社会，各群体都能够在青年文化的影响下，逐渐被同化，逐步进入“后浪”的世界，融入这种集体生活，掀起文化狂欢的新浪潮。

（二）冲击主流文化，文化双向融合发展

在青年亚文化蓬勃发展的当下，尤其是消费社会兴起，购物方式网络化使人们的消费行为变得简单，人们为了满足自身的“个性化”需求，产生了大量的消费行为，消费逐演变成满足个人物欲的行为，盲目地追求符号带给人们的精神快感，网络消费呈现差异化特征，青年人在这一过程中实现了差异化满足。这与传统的消费文化存在明显差异，但同时也显示出文化融合发展的新特征。

李子柒通过回归田园生活，将很多传统文化元素融入短视频中，将主流文化元素与亚文化对接，呈现主流价值取向。回归田园，寻找心灵的净土，成为现代社会青年人追求的主基调。传统文化的某些元素与青年亚文化的融合发展，不仅吸引青年人的兴趣，同时也保留了其文化的主旋律。

（三）多元文化形态盛行，促进文化产业繁荣

传统文化一直是社会发展的主基调，尽管亚文化逐渐发展，但亚文化无法脱离主流文化而存在和发展，多元文化多元发展是未来的趋势。文化产业作为一种新兴业态，对传统文化的发扬和传承具有至关重要的作用，兩者之间既紧密联系，又存在一定的差异，因此，研究传统文化和文化产业的融合发展，对于当今社会的文化发展具有重要意义。传统文化可以为文化产业提供许多珍贵的资源，而青年亚文化可以帮助文化产业树立起数字思维与创新意识，促进文化产业的繁荣与发展。一些民俗村的发展，一方面保留了其传统的精神内涵，另一方面，带动了区域经济发展。

随着青年亚文化的发展，媒体提供了重要的平台支撑，文化产业有了更多的发展路径，从而促进了文化产业的繁荣与发展。

三、结语

青年亚文化的呈现方式越来越丰富，青年亚文化在社会中占的比重也越来越重要。互联网时代改变了文化传承的模式，也构建了新的文化空间秩序。不同文化的融合发展将会是未来文化发展的主要趋势。青年亚文化对社会带来的影响可以说有利有弊，一方面，青年亚文化掀起了文化狂欢的新浪潮，促进了文化产业的繁荣。另一方面，青年亚文化一定程度上冲击主流文化，颠覆了传统文化。因此需要政府加强引导，通过政策规制青年人的行为;其次媒体平台应发挥其宣传作用，倡导社会正能量，达到“有效传播”;最后就是高校与家庭也应该注重青年人的身心健康，多进行沟通与疏导，保证青年人有正确的三观。因此，面对青年亚文化的不断发展，各行业都应该加强引导与管理，让青年亚文化朝着更加积极、正能量的方向前进。

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