【摘要】 “文王受命”是商周社会史研究中的核心问题，正如晁福林先生评价其是周王朝立国的终极依据和王朝命脉之所在，也是周王朝占主导地位的影响有周一代的社会观念。所以近年来随着新材料、新方法的涌现，研究视角不再停留在“文王受命”的史实真伪，而是移转到“文王受命”性质内涵及其后续社会影响辨析之上。政治合法性意味着统治者与被统治者之间的互动，通过一系列的手段和方法，以达到所谓的被统治者的认可目的。因此本文意图梳理关于“文王受命”的传世文献，分析以文王为代表的周人统治阶层是如何逐步达成商人对周部族的认可，实现政治合法性的建构。

【关键词】 文王受命;政治合法性;认可;建构

【中图分类号】B234          【文献标识码】A          【文章编号】2096-8264（2021）02-0040-02

关于文王受命问题，前辈学者进行了广泛讨论研究，有学者对文王受命的真伪进行辩论，如王晖认为文王受命在西周古文献及古文字资料中是有充分证据，并是完全可信的 ①;而刘光胜认为文王受命并不是严格意义上的历史真实，更多是一种不断衍生的政治传说 ②。近年来，随着新材料周原庙祭甲骨及清华简的出土问世，研究视角不再停留在“文王受命”的史实真伪，而是移转到“文王受命”性质内涵及其后续社会影响辨析之上。有如李桂民指出周人对殷商先王的祭祀行为，是体现周受命合法性而采取的神道手段 ③。李忠林认为受命是对权力转移的非理性解释，笼罩着神秘色彩，是天命论思想下的产物，本为子虚乌有的事情。……