林萌　陈旭斌

【摘要】 古村落是中国传统文化的“活态”载体，是我国历史文化遗产的重要组成部分。本文以广东省汕头市澄海区隆都镇前美村为例，通过查找相关文獻，实地考察和访谈，归纳整理了前美村的历史背景，分析了其独特的文化内涵和研究价值，指出了当前存在发展现状和形成理念的问题，给出了保护发展相关政策。

【关键词】 古村落;文化传承;文化发展

【中图分类号】K878          【文献标识码】A           【文章编号】2096-8264（2021）23-0076-02

一、引言

广东省境内的古村落是岭南文化的重要载体，根据广东省住房与城乡建设厅公布的数据显示，现广东省省内有国家级历史文化名村22个，省级历史文化名村56个，国家级传统村落160个，省级传统村落186个。汕头市澄海区隆都镇前美村是具有典型岭南文化特征的古村落，因有“岭南第一侨宅——陈慈黉故居”而闻名。然而，前美村古村落存在着知名度并不高，旅游产业发展相对滞后，缺少政策扶持、资金支持等问题。

为了解当今古村落的发展现状，促进人民群众对古村落文化保护形成积极的意识，为政府部门提供可借鉴的建议，本文以前美古村落为例，总结归纳前美古村落文化的保护与发展现状，分析前美古村落文化的保护与发展存在的问题，最后给出前美古村落文化的保护与发展的对策和建议。

二、前美古村落文化保护与发展的现状分析

（一）当地古村落文化保护与传承认知现状

为了解人们对前美村古村落文化的认识，问卷调查了100名汕头市的居民和外来游客，同时对当地政府、文化保护单位相关工作人员进行访谈，共同分析了如何发挥前美村“古村落、潮文化、侨文化、侨资源”的独有优势，将古村落的保护活化与旅游及其他政策相结合，着力打造“望得见山、看得见水、记得住乡愁”的古村落。

本次调研对象的年龄分布情况可知，18周岁～45周岁所占的比例最高，约40%;18周岁的人数次之，占为27.71%; 18周岁～45周岁年龄段以及60周岁以上年龄段占比分别为20.48%以及12.05%。人们了解前美村的宣传渠道分布。通过他人推荐的方式最多;通过传统媒介了解比网络媒介的比例少13%。本次人们对当地文化的了解程度：75.9%的民众对当地民间艺术文化了解程度较深。对传统节日、戏剧文化以及侨批文化了解的占比相近，分别为67.47%、68.67%、61.45%。而对建筑文化的了解比例最小，为49.4%。进一步分析上述数据，可得到宣传、弘扬前美古村落优秀文化的一些建议，分别如下：1.宣传对象应向青年、中年段人群倾斜;2.宣传推广方式应紧密结合互联网，在各大社交软件平台建立公众号，定期发布高质量的宣传短片。同时，宣传时应充分利用他人推荐的方式;3.应突出宣传重点，选取人民群众喜闻乐见或具有特色的文化进行宣传。

（二）建筑文化现状

前美村的建筑风格以建于清末民初的陈慈黉故居为代表的，凝聚了潮汕民居的建筑特色，被誉为“岭南第一侨宅”。其建筑面积近2万平方米，共有厅房500多。其中，永宁寨是陈慈黉先祖陈慧光及其子陈廷光于清康熙年间建造至雍正十年（1732年）建成，占地面积10333平方米，至今已有270多年历史。陈慈黉故居整体上以中式的建筑风格为主，采用以西式为主的建筑材料建造。各式门窗饰以灰塑、玻璃，木雕石刻多以花鸟、祥禽为内容。除雕梁画栋外，更贴着绘有东南亚各国风情图案花纹的墙砖和地板砖。

然而，前美村现存的部分建筑群存在年久失修、缺乏专业人士护理等问题。当地政府近年来禁止了拆迁入住，居民对前美古村落建筑文化历史发展、保护及传承与发展的认知性不高。

（三）传统民间手工艺品现状与分析

通过走访调查发现，当地文化在该地区的氛围较为浓厚，然而随着距离的增加其氛围越来越淡薄，相关的宣传也较为匮乏。此外，与年长者相比，年轻人对该地区的民间传统文化认知不足，面临传统文化传承断层的风险。前美村旅游区的主要传统民间手工艺品主要有潮绣、抽丝、粿印制作、竹扎灯笼演示、灯谜等。此外，前美村由于陈慈黉在火船廊开办了黉利商行的第一家火砻（即新式碾米厂），砻谷工具依然保存至今。

（四）相关政策分析

与前美古村落文化保护相关的政策方面，相继出台了一系列规划文件，如《前美古村保护与旅游发展总体规划》《前美历史文化名村保护规划》《汕头市前美古村保护与旅游发展总体规划》等。在规划文件中重点强调前美古村经济发展要与古村落文化保护双管齐下，以旅游文化带动乡村振兴发展，保留潮侨文化的底色，突出潮商文化的主题，依托前美古村落，采取“一心、两环、五区”（游客服务中心、文化旅游环、自然旅游环、综合服务区、文化游览区、民宿体验区、农业休闲区、居民生活区）的旅游空间布局。

通过与当地政府相关部门人员进行交流，发现当地古村落的相关保护政策主要以旅游发展为主，在文化保护与发展上有所欠缺，存在发展不平和的现象，导致人们在古建筑保护上缺乏相关的正确的引导，为此，在当前的前美村缺乏对古村保护发展与传承的及开发修复的相关政策。

三、古村落文化发展存在的问题分析

古村落文化保护意识较弱。调研过程中发现大多数人都能够认识到保护古村落是非常重要的，但是对于古村落身上承载的艺术价值、历史传承不胜了解。在古村落建筑群中除了代表性建筑得到了重点保护，周边建筑和文化较多处于闲置状态。

古村落文化保护与经济发展矛盾尚难调和。一是政府在经济发展硬指标与古村保护软任务发现冲突的过程中，选择舍弃了部分文化保护工作;二是旅游资源商业过度化开发，过度依赖古村落建筑的经济价值，加上文化保护工作投入大、收效低，而忽略了软文化、老手艺的传承与发展;三是古村落住房布局与现代住房理念存在差异，古建筑产权不清等问题，导致村民为改善现有不适应的住房条件，随意翻新古屋古院，从而破坏了古村落的原貌和肌理。

缺乏古村落文化传承与发展的相关宣传。古村落文化在当地地区浓厚，而在珠三角地区工作的当地村民對古村落文化的观念则越来越淡化。老年人与年轻人对文化重视程度的差别大，存在文化断层现象。在西方文化或现代潮流的冲击下，人们对当地文化的喜爱度也有着明显的下降趋势，文化传承存面临缺乏传承者的严重问题。

古村落保护开发的机制不健全。一是规划政策缺失，国家、省、市尚未颁布专门针对古村落保护开发的科学规划和规范制度，造成实际工作难以有据可循;二是资金投入紧缺。对于各级政府而言，在现行财政体制中基本未设立或只设立十分有限的古村落、古建筑保护、修缮专项经费;三是管理机制不健全，古村落保护的综合协调机构缺位，古村落保护、修缮报审制度和技术指导机制缺乏;四是专业的管理人才缺乏，难以开展全面修缮和保护，也不利于古村落文化的开发利用。

四、古村落文化保护与发展对策和建议

（一）提高原著居民的文化保护与传承意识

有意识地向民众解释当地传统文化的重要性，引起当地居民对本民族文化的重视，使他们在日常生活中形成一种保护本民族文化的意识，在本民族文化与外界交流与融合中坚持自身的特色，确保前美古村落文化在交流过程中不被同化，保证古村落文化稳定地传承、发展。

（二）加强古村落文化传播，促进古村落文化传承

文化发展需要通过传播、对下一代的教育等方式进行传承。在传播时，应秉承取其精华，去其糟粕的精神。同时，古村落文化的传播更需基于旅游产业开发，紧紧围绕当地政府的政策方针进行。通过增加当地村民的收入，让其享受传播古村落文化、发展古村落旅游产业的红利，提高村民传承古村落文化的积极性。

（三）坚持政府主导、社会参与

保障财政支持力度，鼓励社会资本引入。建立各级政府关于古村落文化建设、保护的转向经费，可在乡村振兴战略当中培育出一批特色、品牌文化项目。在保障政府财政支持力度的同时，鼓励、动员优秀企业家、社会团体等社会各界人士加入到家乡文化建设和保护的队伍当中，可成立专项基金会，共同保护、经营古村落建设。

强化制度保障，鼓励全员参与。建立古村落文化保护开发联动机制，坚持政府为主导，以群众为主体，鼓励社会参与，强化合力共建，政府、社会、村民三级联动、形成合力，共建共享，以提高古村落全体成员文化传承与保护的自觉性。鼓励历史、文化、建筑和旅游界的专家学者和实际工作者共同成立古村落保护组织，为古村落保护提供力量。

着重人才培养。古村落的保护开发、特色文化村建设是一项挑战性，融合性很强的工作，各级地区要重视人才引进和专业技术人员的培养，充分开展对古民居和其他物质文化、非物质文化遗产的保护工作，集聚从事业余爱好研究方面的乡土人才。

五、结论

古村落的发展史也是人类迁移、发展、聚落文化的缩影，是我国非常宝贵的非物质文化遗产和物质文化遗产。古村落文化的保护需要不断投入人力、物力、财力，任务艰巨，挑战巨大，需要各界人士的关注和帮助。

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