石佳雯

【摘要】 在荀子的“孝”思想体系中，其中最核心的思想为“父子关系”。荀子以“人性本恶”建构其思想的理论基础，荀子的“孝”思想不同于传统儒家，荀子认为“孝”是有准则的，他恪守孝的底线，荀子的“孝”思想现如今仍然符合当代社会，为后世面对孝的难题提供了合理性解决思路。

【关键词】 荀子;孝;父子关系;人性本恶

【中图分类号】B823          【文献标识码】A          【文章编号】2096-8264（2021）23-0059-02

一、荀子的“孝”思想产生的背景

不同于孔孟所处的历史时期，荀子作为先秦最后一位伟大的儒学大家，他站在了时代思想激荡的中心，这一时期，各种社会阶层开始逐渐突显出来，仅依靠理想化的理论已经不足以支撑各阶层发展的需求，先前的儒家思想和现实情况产生了强烈的冲突，在这个背景下，荀子直面现实，将儒家不合时宜的理论进行修改和删除。

二、荀子的“孝”思想产生的理论基础

区别于之前的孔孟对于“孝”思想的角度来自血缘亲疏，荀子将角度转变到人性论上。

荀子说：“性者，天之就也。”（《荀子 · 正名》）荀子认为本性是人生来就具有的，对于人而言，无论是饥饿、寒冷、劳累、追逐利益都是人的本能。“凡人有所一同：饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也，是无待而然者也，是禹、桀之所同也。”（《荀子 · 荣辱》）因此如果顺从人的本性，面对饥寒，穷困的环境下，子女首选的不是孝道而是满足自己的生存需求，在这个基础上，荀子认为“父子关系”本身就是违背人的本性，需要外在的强制。……