王晴

【摘要】 “回忆说”是柏拉图为了解决《美诺篇》中的“学习悖论”而提出的一种认识论。柏拉图论证了灵魂是不朽的，知识是不朽的灵魂所固有的，知识的对象是理念，以及回忆的可能性，借此阐明了认识的来源、对象和方法等。本文通过分析柏拉图的“回忆说”，找到其论证中的一些矛盾和问题，发现其合理之处，从而更好地理解柏拉图的认识论。

【关键词】 回忆;灵魂;感性认识;理念

【中图分类号】B502          【文献标识码】A         【文章编号】2096-8264（2021）23-0055-02

在《美诺篇》与《斐多篇》中，柏拉图提出了著名的回忆说的理论，他指出，出生以后，我们所谓学习知识只是记起原有的知识，也就是说，认识就是回忆。[1]这一理论的提出，是为了解决美诺的学习悖论问题。因此，本文从美诺的学习悖论开始，分析“回忆说”被提出的原因，理清柏拉图是如何对“回忆说”进行论证的，探讨其中存在的问题，并进一步发掘其合理之处，评估柏拉图认识论的理论目标。

一、“回忆说”被提出的原因

在《美诺篇》中，对话人之一美诺向苏格拉底问道：“苏格拉底，一件东西你根本不知道是什么，你又怎么去寻求它呢？你凭什么特点把你所不知道的东西提出来加以研究呢？在你刚好碰到它的时候，你又怎么知道这是你所不知道的那个东西呢？”[2]这就是著名的美诺悖论。

柏拉图借苏格拉底之口，对美诺的问题做出了回答：“知识、理性认识是不死的灵魂所固有的，而学习、认识，无非是灵魂回忆起它前世固有的知识而已。”[3]也就是说，人们表面上确实没有关于一些东西的知识，需要去学习。……