陈 波

寄情于景是古诗中常用的表达手法，简单的意境中往往承载着诗人丰富的思想感情。对于春天，一些诗人认为春天万物复苏、生机勃勃。比如《长歌行》中“阳春布德泽，万物生光辉”，诗人白居易写出了春天对万物生长的积极影响，以及春光的无限明媚。同时，也有一些诗人会通过春天的景象联想到自身的遭遇，从而在诗句中表达出明显的“伤春”情怀。比如诗人孟浩然在《春晓》中写道：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”这首诗在前半部分描述了欣喜欢快的春天鸟啼声，但是后半部分随着夜间风雨的到来，庭院里的花朵都被打落在地，又使得整首诗的感情基调发生了明显的变化。在古诗的发展过程中，“伤春”情怀扮演着非常重要的角色。因此，我们可以通过研究古诗中的“伤春”情怀，感知古诗的时代背景以及其中蕴含的思想感情。

一、古诗表述“伤春”情怀的事物

在我国古诗发展的过程中，诗人对于春天的态度是慢慢发生变化的，春天不再是温暖明媚和欢乐欣喜的代表，更多的时候被诗人赋予了忧伤、惆怅的意义。而古诗中的“伤春”情怀，往往是诗人通过一些关于春天的事物来呈现的，这些事物主要包括如下三类。

（一）春风

诗人通过描写春风来表达“伤春”情怀。比如诗人王之涣在《凉州词》中写道：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”众所周知，玉门关外本就是春风吹不到的地方。这句诗通过描写春风吹不过玉门关的自然现象，表达了戍边将士对故乡浓烈的思念之情，同时也进一步说明了戍边将士身肩保家卫国的重大责任。……